پاورپوینت کامل عَصْف (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَصْف (مفردات‌قرآن) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَصْف (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَصْف (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَصْف (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: عَصْف (لغات‌قرآن)، عَصْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عصف (مقالات مرتبط).

عَصْف (به فتح عین و سکون صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای شدت، برگ، کاه و علف حیوانات است.
مشتقات عَصْف که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

عاصِفَه (به کسر صاد و فتح فاء) به معنای بادهای طوفانی،

عاصِف (به کسر صاد) به معنای طوفانی،

الْعَصْفِ‌ (به فتح عین و سکون صاد) به معنای کاه و خوراک حیوانات،

کَعَصْفٍ‌ مَاْکُولٍ‌ (به فتح کاف و عین و سکون صاد) به معنای کاه خورده شده،

عاصِفات (به کسر صاد) که به معنای بادهای طوفانی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَصْف
۲ – کاربردها
۲.۱ – عاصِفٌ‌ (آیه ۲۲ سوره یونس)
۲.۲ – عاصِف (آیه ۱۸ سوره ابراهیم)
۲.۳ – الْعَصْفِ‌ (آیه ۱۲ سوره الرحمن)
۲.۴ – عصف مأکول (آیه ۵ سوره فیل)
۲.۵ – فَالْعاصِفاتِ‌ (آیه ۲ سوره مرسلات)
۲.۶ – عاصِفَهً (آیه ۸۱ سوره انبیاء)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَصْف

عَصْف

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۶۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۱۰۰.

به معنای شدت، برگ، کاه و علف حیوانات است.

۲ – کاربردها

به مواردی از عَصْف که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عاصِفٌ‌ (آیه ۲۲ سوره یونس)

(جاءَتْها رِیحٌ‌ عاصِفٌ‌)

[۴] یونس/سوره۱۰، آیه۲۲.

«آمد به آن بادی تند»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۴۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۶.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۷۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۵۳.

۲.۲ – عاصِف (آیه ۱۸ سوره ابراهیم)

(اَعْمالُهُمْ کَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّیحُ فِی یَوْمٍ‌ عاصِفٍ‌)

[۹] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۸.

«اعمال کافران همچون خاکستری است که باد بر آن در روز طوفانی به شدت وزیده.»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۸.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۶.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۱۶.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۷۵.

الرِّیحَ‌ عاصِفَهً یعنی باد طوفانی.

۲.۳ – الْعَصْفِ‌ (آیه ۱۲ سوره الرحمن)

(فِیها فاکِهَهٌ وَ النَّخْلُ ذاتُ الْاَکْمامِ- وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ‌ وَ الرَّیْحانُ‌)

[۱۴] رحمن/سوره۵۵، آیه۱۱-۱۲.

(که در آن میوه‌ها و نخل‌هاى پرشکوفه است. و دانه‌هایى که همراه با ساقه و برگى است که به صورت کاه و خوراک حیوانات در مى‌آید و گیاهان خوشبو.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۳۱.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۶۴.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۹۸.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۶۵.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۰۱.

المیزان آن را غلاف حبوبات از قبیل غلاف عدس و لوبیا و غیره گفته است.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۹۸.

قول المیزان از همه بهتر و درست‌تر است زیرا

(ذُو الْعَصْفِ‌)

مقابل‌

(ذاتُ الْاَکْمامِ)

است که درباره نخل آمده همان طور که از اکمام غلاف خرما مراد است از ذُو ال