پاورپوینت کامل عَصر (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَصر (لغات‌قرآن) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَصر (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَصر (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل عَصر (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عصر (مفردات‌قرآن)، عصر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عصر.

عَصر:

(وَ الْعَصْرِ)

[۱] عصر/سوره۱۰۳، آیه۱.

عَصر: در اصل به معنی «فشردن» است و سپس به وقت عصر اطلاق شده، به خاطر این که برنامه‌ها و کارهای روزانه در آن پیچیده و فشرده می‌شود. سپس این واژه به معنی مطلق «زمان» و دوران تاریخ بشر و یا بخشی از زمان، مانند عصر ظهور اسلام و قیام پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و امثال آن استعمال شده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۶۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۰۶-۴۰۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عَصر
۱.۱ – عَصر (آیه ۱ سوره عصر)
۱.۲ – عَصر در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – عَصر در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عَصر

به موردی از کاربرد عَصر در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – عَصر (آیه ۱ سوره عصر)

(وَالْعَصْرِ، اِنَّ الْاِنسانَ لَفی خُسْرٍ)

[۴] عصر/سوره۱۰۳، آیه۱-۲.

(به عصر سوگند، که انسان‌ها همه در زیانند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶۰۱.

۱.۲ – عَصر در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:

(وَ الْعَصْرِ)

در این کلمه به عصر سوگند یاد شده و از نظر مضمونی که دو آیه بعد دارد مناسب‌تر آن است که منظور از عصر، عصر ظهور رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد، که عصر طلوع اسلام بر افق مجتمع بشری و ظهور و غلبه حق بر باطل است، چون مضمون دو آیه بعد این‌ است که خسران عالم انسان را فراگیر است و تنها کسانی را فرا نمی‌گیرد که از حق پیروی نموده و در برابر آن صبر کنند و این اقلیت عبارتند از کسانی که به خدا و روز جزا ایمان آورده و عمل صالح کنند.
ولی بعضی‌ گفته‌اند: مراد از عصر، وقت عصر، یعنی آخر روز است، چون این وقت دلالت دارد بر تدبیر ربوبی که روز را می‌برد و شب را می‌آورد و قدرت و سلطنت را از سلطان روز یعنی خورشید سلب می‌کند.
بعضی‌ دیگر گفته‌اند: مراد نماز عصر است، که نماز وسطی است که از همه نمازهای یومیه فضیلت بیش‌تری دارد.
بعضی‌ دیگر گفته‌اند: مراد شب و روز است، که اصطلاحا به آن‌ها عصران گفته می‌شود.
بعضی‌ دیگر گفته‌اند: منظور از عصر دهر است، که در آن عجائبی وجود دارد، که بر قدرت ربوبی دلالت دارد و بعضی دیگر وجوهی دیگر ذکر کرده‌اند و در بعضی

[۶] عروسی حویزی، عبد علی، تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۶۶۶.

از روایات آمده که منظور، عصر ظهور مهدی (علیه‌السّلام) است که در آن عصر حق بر