شیعه فایل |
پاورپوینت کامل عَصَوا (لغاتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عَصَوا (لغاتقرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَصَوا (لغاتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عَصَوا (لغاتقرآن) :
منبع: پاورپوینت کامل عَصَوا (لغاتقرآن)
مقالات مرتبط: عصیان (مفرداتقرآن)، عصیان (مفرداتنهجالبلاغه)، عصیان.
عَصَوا:
(ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانوا یَعْتَدونَ)
[۱] مائده/سوره۵، آیه۷۸.
عَصَوا: در اصل از مصدر «عصیان» به معنی «نافرمانی و گناه کردن» است،
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۰.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۲۹۶.
چنان که در آیه ۷ سوره حجرات میخوانیم:
(… وَ کَرَّهَ اِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسوقَ وَ الْعِصْیانَ… )
[۴] حجرات/سوره۴۹، آیه۷.
«(و خداوند) کفر و فسق و گناه (نافرمانی) را منفور شما قرار داده است…»
در این آیه بعضی «فسوق» را اشاره به «گناهان کبیره» میدانند، در حالی که «عصیان» را اعم دانستهاند، ولی این تفاوت دلیلی ندارد.
همچنین در آیه ۹ سوره مجادله به واژه «معصیه» بر میخوریم، در آنجا آمده است:
(فَلا تَتَناجَوْا بِالْاِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصیَهِ الرَّسولِ… )
[۵] مجادله/سوره۵۸، آیه۹.
«… به گناه و تعدی و معصیت رسول خدا نجوی نکنید…»
در این آیه، تفاوت میان «اثم» و «عدوان» و «معصیه الرسول» از این نظر است که اثم شامل گناهانی میشود که جنبه فردی دارد (مانند شرب خمر) و عدوان، ناظر به اموری است که موجب تعدی بر حقوق دیگران است و اما «معصیه الرسول» مربوط به فرمانهایی است که شخص پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به عنوان رئیس حکومت اسلامی در زمینه مصالح جامعه مسلمین صادر میکند.
این آیه درباره یهود و منافقان است که با هم نجوی میکردند و هدفشان آزار مؤمنان پاکدل بود که نفس این عمل زشت و حرام است.
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۵، ص۴۳. <
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
