شیعه فایل |
پاورپوینت کامل عَسْب (مفرداتنهجالبلاغه)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عَسْب (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَسْب (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عَسْب (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: پاورپوینت کامل عَسْب (مفرداتنهجالبلاغه)
مقالات مرتبط: عسب.
عَسْب (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای نَسَب است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه بهکار رفته است، مانند:
• عَسِیْب (به فتح عین) به معنای استخوان دم حیوان است.
• یَعْسُوبُ (به فتح یاء و ضم سین) به معنای رئیس و امیر زنبور عسل است.
حضرت علی (علیهالسلام) درباره مؤمن عارف و … از این واژه استفاده نموده است.
از این ماده چهار مورد در «نهج البلاغه» آمده است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای عَسْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَعْسُوبُ – حکمت ۳۰۷ (جایگاه حضرت در دین)
۲.۲ – یَعْسُوبُ – غریب ۱ (جایگاه حضرت در جامعه)
۲.۳ – یَعاسیبِ – خطبه ۱۹۲ (در مورد بزرگان قبائل)
۲.۴ – بِعَسیبِ – خطبه ۱۸۲ (درباره مؤمن عارف)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای عَسْب
عَسْب
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۱۷.
به معنای نسب آمده است. «قَطَعَ اللُّه عسَبَهُ: ای نَسلَه»
[۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۵۴۳.
عَسِیْب به معنای استخوان دم حیوان است.
[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۵۴۳.
یَعْسُوبُ امیر زنبور عسل (زنبور نر آن) و نیز به معنای رئیس و آقا می آید.
[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۲، ص ۱۲۱.
«هُو یَعْسُوبُ قومهِ: ای سَیّدهم و رئیسهم».
[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۵۴۳.
۲ – کاربردها
به برخی از مواردی که در نهج البلاغه بهکار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – یَعْسُوبُ – حکمت ۳۰۷ (جایگاه حضرت در دین)
امام (صلواتاللهعلیه) در حکمت ۳۰۷ فرموده است: «أَنا یَعْسُوبُ الْمُؤْمِنینَ، وَ الْمالُ یَعْسُوبُ الْفُجّارِ.»
[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۵۳، حکمت ۳۰۷.
[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج ۳، ص ۲۲۹، حکمت ۳۱۶.
[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۵۳۰، حکمت ۳۱۶.
«من یعسوب و پیشواى مؤمنانم و مال و ثروت، یعسوب بدکاران.»
[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۸۱۵.
[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۷۸.
(شرحهای حکمت:
[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۷۸.
[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱۴، ص ۵۶۷.
[۱۳] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۱، ص ۴۰۳.
[۱۴] ابن ابیالحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۹، ص ۳۲۲.
)
سید رضی در شرح آن فرموده است: منظور آن است که مؤمنین از من پیروی میکنند و فاجران از مال دنیا.
۲.۲ – یَعْسُوبُ – غریب ۱ (جایگاه حضرت در جامعه)
در غریب ۱ فرموده است: «فَإِذا کانَ ذلِکَ ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدّینِ بِذَنَبِهِ، فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَما یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَریفِ.»
[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۳۵، غریب ۱.
[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج ۳، ص ۳۱۱، غریب ۱.
[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۵۱۷، غریب ۱.
«هنگامى که وضع بدین منوال شد، پیشواى دین (خشم گ
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
