پاورپوینت کامل طَمْن (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طَمْن (مفردات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طَمْن (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طَمْن (مفردات‌قرآن) :

منبع: طَمْن (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: تَطمَئِنّ (لغات‌قرآن)، طَمْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اطمینان.

طَمْن (به فتح طاء و سکون میم) و اِطمینان (به کسر الف و فتح طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای سکون و آرامش خاطر است.
این واژه چندین بار در قرآن به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَمْن و اِطمینان
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَطْمَئِنَ‌ (آیه ۱۱۳ سوره مائده)
۲.۲ – لِیَطْمَئِنَ‌ (آیه ۲۶۰ سوره بقره)
۲.۳ – تَطْمَئِنُ‌ (آیه ۲۸ سوره رعد)
۲.۴ – مُطْمَئِنٌ‌ (آیه ۱۰۶ سوره نحل)
۲.۵ – الْمُطْمَئِنَّهُ (آیه ۲۷ سوره فجر)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای طَمْن و اِطمینان

طَمْن و اِطمینان

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۳۸-۲۴۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۷۷.

به معنی سکون و آرامش خاطر است.
به نظر راغب اصفهانی آن آرامش خاطر بعد از پریشانی است‌.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۴.

۲ – کاربردها

به مواردی از طَمْن که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَطْمَئِنَ‌ (آیه ۱۱۳ سوره مائده)

(قالُوا نُرِیدُ اَنْ نَاْکُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَ‌ قُلُوبُنا)

[۵] مائده/سوره۵، آیه۱۱۳.

«گفتند می‌خواهیم از آن بخوریم و قلبمان آرام گیرد.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۳۳۷.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۲۳۴.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۲۳۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۴۵۲.

که آمدن مائده ممکن است.

۲.۲ – لِیَطْمَئِنَ‌ (آیه ۲۶۰ سوره بقره)

(قالَ اَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی‌ وَ لکِنْ‌ لِیَطْمَئِنَ‌ قَلْبِی)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۲۶۰.

«حضرت ابراهیم گفت: ‌ای خدا، آری، ایمان آورده‌ام، ولی می‌خواهم با چشم ببینم تا خاطرم آرام باشد.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۵۷۹.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۷۳.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۳۲.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۷۸.

آیه درباره سؤال حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) است راجع به معاینه احیاء اموات. ناگفته نماند علم با شنیدن غیر از علم با دیدن است، انسان اگر به وقوع چیزی علم پیدا کرد چون با چشم آن‌را ندیده آن اطمینان و آرامش را که با دیدن حاصل می‌شود نخواهد داشت.

ممکن است سؤال راجع به کیفیت باشد مثلا، بنائی ادعای ساختن هفتاد مرتبه ساختمان می‌کند، چون راستگوست به گفته‌اش ایمان می‌آوریم، ولی می‌خواهیم با چشم خود ساختن آن‌را ببینیم.

۲.۳ – تَطْمَئِنُ‌ (آیه ۲۸ سوره رعد)

(الَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُ‌ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ اَلا بِذِکْرِ اللَّهِ‌ تَطْمَئِنُ‌ الْقُلُوبُ)

[۱۵] رعد/سوره۱۳، آیه۲۸.

«آنان‌که ایمان آورده‌اند و قلبشان به واسطه یاد خدا آرام می‌گیرد بدان، به واسطه یاد خدا قلوب آرام می‌شوند.»

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۸۳.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۵۳.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۶۰.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۳۶.

به نظر می‌آید باء

(بِذِکْرِ)

در هر دو مورد برای سبب باشد. انسان چون خدا را یاد کند و زمام همه امور و دفع