پاورپوینت کامل طَرْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)


در حال بارگذاری
25 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
5 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طَرْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طَرْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل طَرْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل طَرْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: طَرْق (مفردات‌قرآن)، طارِق (لغات‌قرآن).

طَرْق (به فتح طاء و سکون راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای کوبیدن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در «نهج‌البلاغه» به‌کار رفته است، مانند:

• طَریق (به فتح طاء) به معنای راه و راه حق و دین است.
• طَریْقَه (به فتح طاء و قاف) به معنای مذهب است.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره مسیر آخرت و آمدن قوم مغول و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَرْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – الطَّریقِ – حکمت ۷۲ (راه آخرت)
۲.۲ – إِطْراقی – خطبه ۱۴۹ (مرگ)
۲.۳ – إِطْراقاً – خطبه ۱۵۹ (درباره رعیت خویش)
۲.۴ – طَوارِقِ – خطبه ۸۲ (آفرینش انسان)
۲.۵ – طارِقٌ – خطبه ۲۲۳ (به عقیل ابن ابی‌طالب)
۲.۶ – الْمُطَرَّقَهُ – خطبه ۱۲۸ (مغول)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای طَرْق

طَرْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۷۳.

(مثل عقل) به معنای کوبیدن، مثل کوبیدن آهن و در زدن آمده است.

[۲] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۲۰۵.

«طَرقهِ طَرقَاً: ضَرَبَهِ بالمُطْرَقَه- طَرقَ الباب: قَرعه.»

[۳] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۶۸.

راه را از آن جهت طریق گویند که رهگذران آن‌را با پای می‌کوبند «طریق» راه و راه حق و دین.

[۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۷۰.

«طریقه» مذهب و حالت و نحو آن.

[۵] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۷۰.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الطَّریقِ – حکمت ۷۲ (راه آخرت)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره راه آخرت فرموده:
«آهِ مِنْ قِلَّهِ الزّادِ، وَ طولِ الطَّریقِ، وَ بُعْدِ السَّفَرِ، وَ عَظیمِ الْمَوْرِدِ.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۸۶، حکمت ۷۲.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۶۷، حکمت ۷۷.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۸۱، حکمت ۷۷.

«آه از کمى زاد و توشه و طولانى بودن راه و دورى سفر و عظمت مقصد.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۴۹.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۶۹.

(شرح‌های حکمت:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۷۰.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۴۵۸.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۱۱۵.

[۱۴] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۲۲۶.

)

۲.۲ – إِطْراقی – خطبه ۱۴۹ (مرگ)

اطراق: از باب افعال به معنی چشم را پائین‌ انداختن است، گویند: «اَطرَق فِلان: اَرخی عَینُه یَنظُرُ اِلی اَلارض»

[۱۵] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۶۸.

ایشان راجع به مرگ خویش فرموده:
«وَ سَتُعْقَبونَ مِنّی جُثَّهً خَلاءً… لِیَعِظْکُمْ هُدُوّی، وَ خُفوتُ إِطْراقی، وَ سُکونُ أَطْرافی.»

[۱۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص، خطبه ۱۴۹.

[۱۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۴۶، خطبه ۱۴۵.

[۱۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۷، خطبه ۱۴۹.

«به زودی تعقیب می‌شوید از من با جسد خالی… تا موعظه کند شما را آرام شدن من از سخن و سکوت و چشم پائین‌ انداختنم و بی‌حرکت شدن دست و پایم.»

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۵.

[۲۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۳.

(شرح‌های خطبه:

[۲۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۹.

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۷۱۵.

[۲۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۳.

[۲۴] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۳.

)

در نسخه عبده هر دو لفظ «اطراف» جمع طرف است اوّلی چشمان آن حضرت دوّمی دست و پایش می‌باشد.

۲.۳ – إِطْراقاً – خطبه ۱۵۹ (درباره رعیت خویش)

همچنین است کلمه:
«وَ إِطْراقاً عَمَّا أَدْرَکَهُ الْبَصَرُ.»

[۲۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۴۳، خطبه ۱۵۹.

[۲۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۷۰، خطبه ۱۵۴.

[۲۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۲۴، خطبه ۱۵۹.

«از منکرات فراوانى که انجام مى‌دهند که چشم مشاهده مى‌کند.»

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۴۳.

[۲۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۰۳.

(شرح‌های خطبه:

[۳۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۰۳.

[۳۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۶، ص۲۰۷.

[۳۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۳۴۲.

[۳۳] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۲۱.

)

۲.۴ – طَوارِقِ – خطبه ۸۲ (آفرینش انسان)

طوارق: جمع طارقه به معنی داهیه و پیشامد هولناک است نظیر:
«وَ طَ

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.