پاورپوینت کامل ضُعْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضُعْف (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضُعْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضُعْف (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: ضُعْف (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: ضُعْف (مفردات‌قرآن)، ضِعاف (لغات‌قرآن)، ضعف.

ضُعْف (به ضم ضاد) یا ضَعْف (به فتح ضاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای ناتوانی است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
اسْتَضْعَاف (به کسر الف و سکون ضاد) به معنای ضعیف دانستن و ضعیف به حساب آوردن افراد است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره تقوی و در مورد آینده دنیا و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ضُعْف و ضَعْف
۲ – کاربردها
۲.۱ – ضَعُفْتَ – حکمت ۳۷۳ (موعظه)
۲.۲ – اسْتُضْعِفوا – حکمت ۱۹۹ (آینده دنیا)
۲.۳ – ضَعُفَ – خطبه ۱۸۶ (درباره خداوند)
۲.۴ – ضَعْفِ – خطبه ۱۹۲ (درباره خانه خدا)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ضُعْف و ضَعْف

ضُعْف یا ضَعْف

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۲.

[۲] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۸۶.

به معنای ناتوانی آمده است.

[۳] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۴، ص۱۳۹۰.

به قولی: «ضُعْف» به معنای ناتوانی بدن و «ضَعْف» به معنای ناتوانی عقل و رأی آمده است.

[۴] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۱، ص۲۸۱.

اسْتَضْعَافَ یعنی کسی را ضعیف دانستن و ضعیف به حساب آوردن.
«اسْتَضْعَفَهُ‌: رآهُ‌ ضعیفاً.»

[۵] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۳۰۸.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – ضَعُفْتَ – حکمت ۳۷۳ (موعظه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در مقام دوری از معصیت فرموده است:
«وَإِذَا قَوِیتَ فَاقْوَ عَلَى طَاعَهِ اللهِ وَإِذَا ضَعُفْتَ فاضْعُفْ عَنْ مَعْصِیَهِ الله.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۷۳، حکمت ۳۷۳.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۴۶، حکمت ۳۸۳.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۴۴، حکمت ۳۸۳.

«اگر (قرار است) قدرتمند باشى، بر اطاعت خداوند قوى باش و اگر بنا است ضعیف و ناتوان باشى در برابر معصیت پروردگار ضعیف و ناتوان باش.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۳۳، حکمت ۳۸۳.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۳۴.

(شرح‌های حکمت:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۳۴.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۱۶۹.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۷۳.

[۱۴] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۲۴.

)

۲.۲ – اسْتُضْعِفوا – حکمت ۱۹۹ (آینده دنیا)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در مورد آینده دنیا فرموده است:
«لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْیا عَلَیْنا بَعْدَ شِماسِها عَطْفَ الضَّروسِ عَلَى وَلَدِها. و تلا عقیب ذلک: (وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفوا فی الاَْرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ).»

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البل