پاورپوینت کامل صفحه ۸۶ قرآن کریم سوره نساء

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صفحه ۸۶ قرآن کریم سوره نساء دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صفحه ۸۶ قرآن کریم سوره نساء،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صفحه ۸۶ قرآن کریم سوره نساء :

««صفحه قبل

ترجمه:

ناصر مکارم شیرازیمهدی الهی قمشه‌ایحسین انصاریانمحمدمهدی فولادوندهمه

صفحه بعد»»

فهرست

گزارش خطا

نام:

شماره موبایل :

متن پیام

ارسال

برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.

سوره نساء

(وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِکُمْ وَ کَفَی بِاللَّهِ وَلِیًّا وَ کَفَی بِاللَّهِ نَصِیرًا)

۴۵

ناصر مکارم شیرازی:

خدا دشمنان شما را بهتر مى‌شناسد; (و آنها نمى توانند زیانى به شما برسانند.) و کافى است که خدا ولىّ شما باشد; و کافى است که خدا یاور شما باشد.

مهدی الهی قمشه‌ای:

و خدا داناتر است به دشمنان شما، و همین بس که خدا دوستدار و یاور (شما) باشد.

حسین انصاریان:

و خدا به دشمنان شما داناتر است. و بس است که خدا سرپرست شما باشد، و کافی است که خدا یاور شما باشد.

محمدمهدی فولادوند:

و خدا به (حال) دشمنان شما داناتر است کافى است که خدا سرپرست (شما) باشد و کافى است که خدا یاور (شما) باشد.

(مِّنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَ یَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَیْنَا وَ اسْمَعْ غَیْرَ مُسْمَعٍ وَ رَاعِنَا لَیًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْنًا فِی الدِّینِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ اسْمَعْ وَ انظُرْنَا لَکَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لَکِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِکُفْرِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِیلًا)

۴۶

ناصر مکارم شیرازی:

بعضى از یهود، سخنان را از موردش، تحریف مى‌کنند; و (به جاى این که بگویند «شنیدیم و اطاعت کردیم»)، مى‌گویند «شنیدیم و مخالفت کردیم و (نیز مى گویند) بشنو که هرگز نشنوى! (و از روى تمسخر مى گویند) راعنا (ما را تحمیق کن.)» تا با زبان خود، حقایق را تحریف کنند و به آیین خدا، طعنه زنند. ولى اگر آنها (به جاى این همه لجاجت) مى‌گفتند «شنیدیم و اطاعت کردیم; و سخنان ما را بشنو و به ما مهلت ده (تا حقایق را درک کنیم)»، براى آنان بهتر، و استوارتر بود. ولى خداوند، آنها را به سبب کفرشان، از رحمت خود دور ساخته است; از این رو جز عدّه کمى ایمان نمى ‌آورند.

مهدی الهی قمشه‌ای:

گروهى از یهود کلمات (خدا) را از جاى خود تغییر داده و گویند (فرمان خدا را) شنیدیم و (از آن) سرپیچیم و (به جسارت گویند) بشنو که (کاش) ناشنوا باشى؛ و گویند ما را رعایت کن. و گفتار ایشان زبان‌بازى و طعنه و تمسخر به دین است. و اگر (به احترام) مى‌گفتند که ما (فرمان حق را) شنیدیم و (تو را) اطاعت کنیم و تو نیز (سخن ما) بشنو و به حال ما بنگر، هر آینه آنان را نیکوتر بود و به صواب نزدیکتر، لیکن چون کافر شدند خدا آنها را لعنت کرد، و به جز اندکى ایمان نخواهند آورد.

حسین انصاریان:

برخی از کسانی که یهودی اند، حقایق (کتاب آسمانی) را (با تفسیرهای نابجا و تحلیل های غلط و ناصواب) از جایگاه‌های اصلی و معانی حقیقی اش تغییر می‌دهند، و (به زبان ظاهر به پیامبر) می گویند (دعوتت را) شنیدیم و (به باطن می گویند) نافرمانی کردیم و (از روی توهین به پیامبر بر ضد او فریاد می‌زنند سخنان ما را) بشنو که (ای کاش) ناشنوا شوی. و با پیچ و خم دادن زبان و آوازشان و به نیّت عیب جویی از دین (به آهنگی، کلمه) راعنا (را که در عربی به معنای «ما را رعایت کن» است، تلفظ می‌کنند که برای شنونده، راعنا که مفهومی خارج از ادب دارد، تداعی می‌شود). و اگر آنان (به جای این همه اهانت از روی صدق و حقیقت) می‌گفتند شنیدیم و اطاعت کردیم و (سخنان ما را) بشنو و ما را مهلت ده (تا معارف اسلام را درک کنیم) قطعاً برای آنان بهتر و درست تر بود، ولی خدا آنان را به سبب کفرشان لعنت کرده، پس جز عده اندکی ایمان نمی‌آورند.

محمدمهدی فولادوند:

برخى از آنان که یهودى‌اند کلمات را از جاهاى خود برمى‌گردانند و با پیچانیدن زبان خود و به قصد طعنه زدن در دین (اسلام با درآمیختن عبرى به عربى) مى‌گویند شنیدیم و نافرمانى کردیم و بشنو (که کاش) ناشنوا گردى و (نیز از روى استهزا مى‌گویند) راعنا (که در عربى یعنى به ما التفات کن ولى در عبرى یعنى خبیث ما) و اگر آنان مى‌گفتند شنیدیم و فرمان بردیم و بشنو و به ما بنگر قطعا براى آنان بهتر و درست‌ تر بود ولى خدا آنان را به علت کفرشان لعنت کرد در نتیجه جز (گروهى) اندک ایمان نمى‌آورند.

(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَی أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَ کَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)

۴۷

ناصر مکارم شیرازی:

اى کسانى که کتاب آسمانى به شما داده شده! به آنچه (بر پیامبر خود) نازل کردیم ـ و هماهنگ با نشانه‌هایى است که با شماست ـ ایمان بیاورید، پیش از آن که صورت (انسانى) گروهى را محو کنیم، سپس به پشت سر بازگردانیم، یا آنها را از رحمت خود دور سازیم، همان گونه که «اصحاب سبت» (گروهى از تبهکاران بنى اسرائیل) را از رحمت خود دور ساختیم; و فرمان خدا، در هر حال انجام شدنى است.

مهدی الهی قمشه‌ای:

اى کسانى که به شما کتاب آسمانى داده شد، به قرآنى که فرستادیم که مصدّق تورات و انجیل شماست ایمان آورید پیش از آنکه بر چهره‌هایى (از اثر ضلالت) خط خذلان کشیم و آنها را واژگون کنیم یا مانند اصحاب