پاورپوینت کامل صِدّیق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صِدّیق (مفردات‌قرآن) دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صِدّیق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل صِدّیق (مفردات‌قرآن) :

منبع: صِدّیق (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صِدِّیق (لغات‌قرآن)، صَدْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، صدق.

دیگر کاربردها: صدیق (ابهام‌زدایی).

صِدِّیق (به کسر صاد و دال و تشدید دال) از واژگان قرآن کریم، صیغه مبالغه به معنای پیوسته راست‌گو و راست عمل است.
به کسی می‌گویند که راست‌گو و راست عمل باشد، خلاف سخن راست نگوید و خلاف عمل راست انجام ندهد.
مشتقات صِدِّیق که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

صِدِّیقَهٌ (به کسر صاد و فتح قاف) به معنای زن بسیار راستگو؛

صَدَّقْتَ‌ (به فتح صاد، فتح دال مشدد، سکون قاف و فتح تاء) به معنای تصدیق کردی؛

الصَّادِقِینَ‌ (به کسر دال) به معنای راستگویان؛

الصِّدِّیقِینَ‌ (به کسر صاد مشدد) به معنای راستگویان، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صِدِّیق
۲ – کاربردها
۲.۱ – الصِّدِّیقُ‌ (آیه ۴۶ سوره یوسف)
۲.۲ – صِدِّیقاً (آیه۴۱ سوره مریم)
۲.۳ – صِدِّیقَهٌ (آیه ۷۵ سوره مائده)
۲.۴ – صَدَّقْتَ‌ (آیه ۱۰۵ سوره صافات)
۲.۵ – الصَّادِقِینَ‌ (آیه ۸ سوره احزاب)
۲.۶ – صِدِّیقاً (آیه ۵۶ سوره مریم)
۲.۷ – الصِّدِّیقِینَ‌ (آیه ۶۹ سوره نساء)
۲.۸ – الصِّدِّیقُونَ‌ (آیه ۱۹ سوره حدید)
۳ – ویژگی صدیقون
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای صِدِّیق

صِدِّیق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۱۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۹۹.

به معنای پیوسته راست‌گو و راست عمل، صیغه مبالغه است.
طبرسی آن‌را بسیار تصدیق کننده حق و به قولی کثیر الصدق فرموده است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۸.

ناگفته نماند: چون صدق در قول و فعل هر دو هست و صدّیق مبالغه در صدق است، لذا صدیق کسی است که راست‌گو و راست کن باشد.
خلاف راستی اصلا نگوید و نکند.
مؤید مطلب بالا آن است که صدیق، وصف پیامبران آمده است که قول و فعل آن‌ها همواره راست بوده است.
در وصف حضرت مریم آمده «صدّیقه»، این حاکی است که مریم در ولادت عیسی و در گفتارش دروغی ندارد. او راست راست است.
ناگفته نماند صدیق در قرآن مجید در وصف حضرت ابراهیم، یوسف و مریم به‌ کار رفته چنان‌که گذشت و در خصوص حضرت ادریس نیز آمده است.

۲ – کاربردها

به مواردی از صِدِّیق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الصِّدِّیقُ‌ (آیه ۴۶ سوره یوسف)

(یُوسُفُ اَیُّهَا الصِّدِّیقُ‌ اَفْتِنا فِی سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ)

[۵] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۶.

(گفت: یوسف، اى مرد بسیار راستگو! درباره این خواب اظهار نظر کن که هفت گاو چاق را هفت گاو لاغر مى‌خورند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۱.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۵۷.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۳۰.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۱۰.

۲.۲ – صِدِّیقاً (آیه۴۱ سوره مریم)

(وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ اِبْراهِیمَ اِنَّهُ کانَ‌ صِدِّیقاً نَبِیًّا)

[۱۱] مریم/سوره۱۹، آیه۴۱.

(در این کتاب، ابراهیم را یاد کن، که او پیامبرى بسیار راستگو بود.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۸.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۷۳.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۵۶.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۷۳.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۶.

در خصوص حضرت مریم نیز این کلمه به‌کار رفته است‌.

۲.۳ – صِدِّیقَهٌ (آیه ۷۵ سوره مائده)

(وَ اُمُّهُ‌ صِدِّیقَهٌ کانا یَاْکُلانِ الطَّعامَ)

[۱۷] مائده/سوره۵، آیه۷۵.

(مادرش، زن بسیار راستگویى بود؛ هر دو، غذا مى‌خوردند.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲۰.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۱۰۵.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۷۳.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۳۵.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۹۴.

۲.۴ – صَدَّقْتَ‌ (آیه ۱۰۵ سوره صافات)

(وَ نادَیْناهُ اَنْ یا اِبْراهِیمُ قَدْ صَدَّقْتَ‌ الرُّؤْیا)

[۲۳] صافات/سوره۳۷، آیه۱۰۴ و ۱۰۵.

«و ندایش کردیم که‌ ای ابراهیم آن خواب را تصدیق کردی و در خارج بوجود آوردی.»

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۳۱.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۵۲.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۶.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۲۵.

از این معلوم می‌شود که آن حضرت به ذبح امر نشده بود، وگرنه‌ «قَدْ صَدَّقْتَ» نمی‌آمد مگر پس از ذبح فرزندش.

۲.۵ – الصَّادِقِینَ‌ (آیه ۸ سوره احزاب)

(لِیَسْئَلَ‌ الصَّادِقِینَ‌ عَنْ‌ صِدْقِهِمْ‌ وَ اَعَدَّ لِلْکافِرِینَ عَذاباً اَلِیماً)

[۲۸] احزاب/سوره۳۳، آیه۸.

(به این منظور که خدا راستگویان را از صدقشان در ایمان و عمل صالح سؤال کند؛ براى کافران عذابى دردناک آماده ساخته است.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۹.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،ج۱۶، ص۴۱۸.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۷۹.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۲۶.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۱۲۳.

ما قبل آیه چنین است‌:

(وَ