پاورپوینت کامل صَنَم (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صَنَم (مفردات‌قرآن) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَنَم (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صَنَم (مفردات‌قرآن) :

منبع: صَنَم (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: أصنام (لغات‌قرآن)، صَنَم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، صنم.

صَنَم (به فتح صاد و نون) از واژگان قرآن کریم به معنای بت و جمع آن اصنام است.
اصنام به صیغه جمع پنج بار در قرآن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صَنَم
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْاَصْنامَ‌ (آیه ۳۵ سوره ابراهیم)
۲.۲ – أَصْنَامًا (آیه ۷۱ سوره شعراء)
۲.۳ – أَصْنَامًا (آیه ۷۴ سوره انعام)
۲.۴ – أَصْنَامٍ (آیه ۱۳۸ سوره اعراف)
۲.۵ – اَصْنامَکُمْ‌ (آیه ۵۷ سوره انبیاء)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای صَنَم

صَنَم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۵۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۹۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۰۳.

به معنای بت و جمع آن اصنام است.
راغب اصفهانی گفته: صنم جثه‌ای است که از نقره یا مس یا چوب ساخته شود، آن‌را برای تقرّب به خدا پرستش می‌کردند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۹۳.

ابن اثیر در النهایه گفته: آن چیزی است که جز خدا معبود اخذ شود و به قولی آن چیزی است که جسم یا صورت داشته باشد، و اگر جسم یا صورت نداشته باشد آن‌را وثن گویند.

[۵] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۵۶.

(ببینید: وثن (مفردات‌قرآن))

در اقرب الموارد تصریح شده که صنم معرب است.

[۶] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۲۴۱.

۲ – کاربردها

به مواردی از صَنَم که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْاَصْنامَ‌ (آیه ۳۵ سوره ابراهیم)

(رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ اَنْ نَعْبُدَ الْاَصْنامَ‌)

[۷] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۵.

(پروردگارا! این شهر مکه را شهر امنى قرار ده؛ و من و فرزندانم را از پرستش بت‌ها دور نگاه دار.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۰.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۱۰۰.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۷۰.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۴۱.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۸۸.

۲.۲ – أَصْنَامًا (آیه ۷۱ سوره شعراء)

(قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاکِفِینَ)

[۱۳] شعراء/سوره۲۶، آیه۷۱.

(گفتند: «بت‌هایی را می‌پرستیم، و پیوسته ملازم عبادت آنهاییم».)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۰.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۹۲.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج