پاورپوینت کامل صَلْب (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صَلْب (مفردات‌قرآن) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَلْب (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صَلْب (مفردات‌قرآن) :

منبع: صَلْب (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صَلَبُوه (لغات‌قرآن)، صلب.

صَلْب (به فتح صاد و سکون لام) از واژگان قرآن کریم به معنای دا‌رزدن است.
دار‌زدن یکی از مجازات اسلامی است که در آیاتی از قرآن و همچنین در کتاب‌های فقهی حکم آن بیان شده است.
مشتقات صَلْب که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

یُصْلَبُ‌ (به ضم یاء، سکون صاد و فتح لام) به معنا به دار آویخته می‌شود؛

اُصَلِّبَنَّکُمْ‌ (به ضم الف، فتح صاد، کسر میم مشدد و فتح باء) به معنای حتما آویزانتان خواهم کرد؛

صَلَبُوه (به فتح صاد، فتح لام و ضم باء) بردار کردند؛

یُصَلَّبُوا (به ضم یاء، فتح صاد، فتح لام مشدد و ضم باء) به معنای به دارآویخته گردند، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صَلْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَیُصْلَبُ‌ (آیه ۴۱ سوره یوسف)
۲.۲ – لَاُصَلِّبَنَّکُمْ‌ (آیه ۷۱ سوره طه)
۲.۳ – صَلَبُوه (آیه ۱۵۷ سوره نساء)
۳ – صلب در اسلام‌
۳.۱ – یُصَلَّبُوا (آیه ۳۳ سوره مائده)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای صَلْب

صَلْب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۴۰-۱۴۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۸۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۰۰.

به معنای دار زدن است.
برای قتل، صلب و تصلیب هر دو متعدی‌ هستند و ظاهرا از تفعیل مبالغه مراد است.
اقرب الموارد تصلیب را لازم هم گفته است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۲۲۰.

۲ – کاربردها

به مواردی از صَلْب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – فَیُصْلَبُ‌ (آیه ۴۱ سوره یوسف)

(وَ اَمَّا الْآخَرُ فَیُصْلَبُ‌ فَتَاْکُلُ الطَّیْرُ مِنْ رَاْسِهِ)

[۵] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۱.

(و امّا دیگرى به دار آویخته مى‌شود و پرندگان از سر او مى‌خورند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۰..

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۴۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۲۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۴.

۲.۲ – لَاُصَلِّبَنَّکُمْ‌ (آیه ۷۱ سوره طه)

(وَ لَاُصَلِّبَنَّکُمْ‌ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ)

[۱۱] طه/سوره۲۰، آیه۷۱.

«حتما حتما شما را در تنه‌های خرما آویزانتان می‌کنم.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۵۱.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۸۱.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۴۸.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۴.

۲.۳ – صَلَبُوه (آیه ۱۵۷ سوره نساء)

(وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ‌ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ)

[۱۶] نساء/سوره۴، آیه۱۵۷.

«عیسی را نکشتند و بر دار نکردند و لیکن کار بر آن‌ها مشتبه شد.»

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،ج۵، ص۲۱۶.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۳۲.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی،ج۶، ص۱۳۲.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۰۸.

آیه در عدم قتل و عدم صلب حضرت عیسی (علیه‌السلام) با دست یهود صریح است و ابهامی ندارد. موضوع صلیب در نصاری و این‌که دار رفتن عیسی (علیه‌السّلا