شیعه فایل |
پاورپوینت کامل صَبْر (مفرداتنهجالبلاغه)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل صَبْر (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَبْر (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل صَبْر (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: صَبْر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))
مقالات مرتبط: صَبْر (مفرداتقرآن)، صبر (لغاتقرآن)، صبر.
صَبْر (به فتح صاد و سکون باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای حبس و نگاه داشتن در تنگی است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به کار رفته است، مانند:
• صُبْر (به ضم صاد و سکون باء) و صِبْر (به کسر صاد و سکون باء) به معنای ناحیه و طرف شیء است؛
• اِصْطِبار (به کسر همزه و طاء سکون صاد) به معنای صبر کردن است؛
• تُصَبِّر (به ضم تاء و فتح صاد و باء مکسور و مشدد) نیز به معنی صبر کردن است؛
• تَصْبیر (به فتح تاء و سکون صاد) به معنی امر کردن به صبر میباشد؛
• مُصَبَّرَه (به ضم میم و فتح صاد و راء و باء مشدد و مفتوح) به صیغه مفعول، ظرفی را گویند که تا سرش پر شده است؛
• صِبْر (به کسر صاد و سکون باء) عصاره تلخ گیاه است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای صَبْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَاصْبِرْ – حکمت ۳۸۶ (تکبر)
۲.۲ – الصَّبْرُ – حکمت ۵۰ (انواع صبر)
۲.۳ – صَبْراً – خطبه ۱۷۲ (طلحه و زبیر)
۲.۴ – وَ اصْطَبِرْ – خطبه ۱۹۹ (موعظه)
۲.۵ – التَّصَبُّرُ – نامه ۳۱ (موعظه)
۲.۶ – مُصَبِّرٌ – خطبه ۲۲۰ (شخص محتضر)
۲.۷ – مُصَبَّرَه – خطبه ۹۲ (اهل فتنه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای صَبْر
صَبْر
[۱] قرشی بنابی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۲۷.
[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۶۰.
به معنای حبس و نگاه داشتن ست.
«صَبْر الدّابَّهِ حَبَسَها بِلا عَلَفٍ.»
[۳] فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۷، ص۱۱۵.
[۴] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۶۶.
[۵] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۶۶.
[۶] جوهری، ابونصر، الصحاح، ج۲، ص۷۰۶.
صُبْر و صِبْر به معنای ناحیه و طرف شیء آمده و جمع آن اَصْبار است.
[۷] قرشی بنابی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۲۷.
[۸] فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۷، ص۱۱۶.
[۹] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۶۶.
[۱۰] جوهری، ابونصر، الصحاح، ج۲، ص۷۰۷.
راغب صَبْر را نگاه داشتن در تنگی گفته است
[۱۱] راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۴۷۴.
و آن در اصطلاح خویشتنداری و حبس نفس است به هر چیزی که شرع و عقل تقاضا میکند، و یا از چیزی که شرع و عقل از آن نهی میکند.
[۱۲] راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۴۷۴.
ماه رمضان را از آن جهت «شهر الصبر» گویند که انسان نفس خویش را از چیزهایی حبس و منع میکند.
[۱۳] ابن منظور، لسان العرب، ج۴، ص۴۳۹.
[۱۴] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۷۵.
اِصْطِبار به معنای صبر کردن است.
تُصَبِّر نیز به معنی صبر کردن است.
تَصْبیر به معنی امر کردن به صبر میباشد.
مُصَبَّرَه به صیغه مفعول، ظرفی را گویند که تا سرش پر شده است.
[۱۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ط الحسینی، ج۳، ص۳۶۰.
صِبْر (مثل کتف) عصاره تلخ گیاه است.
[۱۶] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۶۷.
۲ – کاربردها
برخی از مواردی که در «نهجالبلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل میباشد:
۲.۱ – فَاصْبِرْ – حکمت ۳۸۶ (تکبر)
امام (صلواتاللهعلیه) درباره دوری از تکبر فرموده است:
«وَ الدَّهْرُ یَوْمانِ: یَوْمٌ لَکَ، وَ یَوْمٌ عَلَیْکَ; فَإذا کانَ لَکَ فَلا تَبْطَرْ، وَ إِذا کانَ عَلَیْکَ فَاصْبِرْ.»
[۱۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۷۶، حکمت ۳۸۶.
[۱۸] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۴۹، حکمت ۳۹۶.
[۱۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۶، حکمت ۳۹۶.
«دنیا دو روز است: روزى به سود توست و روزى به زیان تو، آن روز که به سود توست به خوشگذرانى و غرور مپرداز، و زمانى که به زیان تو بود شکیبا باش.»
[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۳۵، حکمت ۳۹۶.
[۲۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۷۱.
(شرحهای حکمت:
[۲۲] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۴۱.
[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۵، ص۲۳۰.
[۲۴] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۸۲.
[۲۵] ابن ابیالحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۶۴.
)
لا تبطر یعنی متکبر و ظالم نباش.
۲.۲ – الصَّبْرُ – حکمت ۵۰ (انواع صبر)
امام (صلواتاللهعلیه) در مورد انواع صبر فرموده است:
«الصَّبْرُ صَبْرانِ: صَبْرٌ عَلَى ما تَکْرَهُ، وَ صَبْرٌ عَمّا تُحِبُّ.»
[۲۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۸۳، حکمت ۵۰.
[۲۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۱۶۴، حکمت ۵۵.
[۲۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۷۸، حکمت ۵۵.
«صبر» بر دو گونه است: صبر در انجام کار خوبى که دوست ندارى و صبر بر ترک کار بدى که دوست دارى.»
[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۴۵، حکمت ۵۵.
[۳۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۵۸.
(شرحهای حکمت:
[۳۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۵۸.
[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۲، ص۳۴۹.
[۳۳] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۹۵.
[۳۴] ابن ابیالحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۸۹.
)
۲.۳ – صَبْراً – خطبه ۱۷۲ (طلحه و زبیر)
امام (صلواتاللهعلیه) درباره طلحه و زبیر و اتباع آنها فرموده است:
«فَقَدِموا عَلَى عامِلی بِها وَ خُزّانِ بَیْتِ مالِ الْمُسْلِمینَ وَ غَیْرِهِمْ مِنْ أَهْلِها فَقَتَلوا طائِفَهً صَبْراً وَ طائِفَهً غَدْراً.»
[۳۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۸۲، خطبه ۱۷۲.
[۳۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۱۰۴، خطبه ۱۶۷.
[۳۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۴۷، خطبه ۱۷۲.
«آنها پس از ورود به بصره به فرماندار من در آنجا و خزانه داران بیت المال مسلمانان و به مردم «بصره» حمله بردند، گروهى از آنان را با شکنجه و گروهى را با حیله کشتند.»
[۳۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۷۸، خطبه ۱۷۲.
[۳۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۰۶.
(شرحه
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
