پاورپوینت کامل شَهْر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَهْر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَهْر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَهْر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) :

منبع: شَهْر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: شَهْر (مفردات‌قرآن).

شَهْر (به فتح شین و سکون هاء) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای آشکار کردن، کشیدن شمشیر و یک ماه است.
و شُهْرَت (به ضم شین و راء) به معنای آشکار شدن شی‌ء در بدی.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره زودگذر بودن عمر و خالی نماندن زمین از حجت و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَهْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – المشْهور – خطبه ۲ (توصیف پیامبر)
۲.۲ – مَشْهوراً – حکمت ۱۴۷ (درباره حجت الهی)
۲.۳ – الشَّهْرِ – خطبه ۱۸۸ (درباره عمر)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شَهْر

شَهْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۱۸.

به معنای آشکار کردن، کشیدن شمشیر و یک ماه.

[۲] طبریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ط-الحسینی، ج۳، ص۳۵۷.

[۳] طبریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ط-الحسینی، ج۳، ص۳۵۷.

و «شُهْرت» به معنای آشکار شدن شی‌ء در بدی آمده است.

[۴] طبریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ط-الحسینی، ج۳، ص۳۵۷.

[۵] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۱۸.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – المشْهور – خطبه ۲ (توصیف پیامبر)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در توصیف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده است:
«وَ رَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالدِّینِ المشْهور»

[۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۸، خطبه ۲.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۲، خطبه ۲.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۶، خطبه ۲.

«وى را با دینى آشکار و با نشانه و آیینى راستین فرستاد».

[۹] مکارم شیرازی، ناصر،نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۵، خطبه ۲.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۷۱.

(شرح‌های حکمت:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۸۰.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱، ص۲۷۵.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۹۲.

[۱۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۳۵.

)

۲.۲ – مَشْهوراً – حکمت ۱۴۷ (درباره حجت الهی)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در مورد خالی نماندن زمین از حجت فرموده است:
«اللَّهُمَّ بَلَى! لاَ تَخْلو الاَْرْضُ مِنْ قائِم لله بِحُجَّه، إِمّا ظاهِراً مَشْهوراً، أوْ خائِفاً مَغْموراً، لِئَلاّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللهِ وَ بَیِّناتُهُ. وَ کَمْ ذا وَ أَیْنَ أُولئِکَ؟ أُولئِکَ – وَاللَّهِ – الاَْقَلّونَ عَدَداً، وَ الاَْعْظَمونَ قَدْراً، یَحْفَظُ اللهُ بِهِمْ حُجَجَهُ وَ بَیِّناتِهِ، حَتَّى یودِعوهَا نُظَراءَهُمْ، وَ یَزْرَعوها فی قُلوبِ أَشْباهِهِمْ.»

[۱۵] ا