پاورپوینت کامل شَجَر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَجَر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَجَر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَجَر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: شَجَر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: شَجَر (مفردات‌قرآن)، شجر (لغات‌قرآن)، شجر.

شَجَر (به فتح شین و جیم) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای درخت است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در رابطه با معرفی اهل بیت (علیهم‌السّلام) و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَجَر
۲ – کاربردها
۲.۱ – شَجَرَه – خطبه ۱۰۸ (دباره معرفی اهل‌بیت)
۲.۲ – شَجَرَتُهُ – خطبه ۹۳ (درباره پبامبر)
۲.۳ – تَشَاجَرَ – خطبه ۱۰۷ (درباره زمان آینده)
۲.۴ – شَجْراً – خطبه ۱۰۶ (درباره فرار از جنگ)
۲.۵ – الشَّجَرَهَ – خطبه ۱۹۲ (درباره جریان شجره)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شَجَر

شَجَر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۵۷۹.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۴۴.

مثل شرف به معنای درخت یا هر روییدنی است که تنه دارد و به آنچه که تنه ندارند نجم و عشب و حشیش گفته می‌شود.
«شجر» مطلق است واحد آن شجره می‌باشد مثل ثمر و ثمره «شجر» بر وزن عقل و مشاجره و تشاجر به معنی تنازع است، در مجمع البیان آمده: علت این تسمیه آنست‌که سخن خصم مثل برگ و شاخه درختان به هم آمیخته و مختلط است. شجر و شجره به معنی نسب نیز آمده است.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در چند مورد از این واژه استفاده کرده است.

۲.۱ – شَجَرَه – خطبه ۱۰۸ (دباره معرفی اهل‌بیت)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خصوص معرفی اهل بیت (علیهم‌السّلام) فرموده:
«نَحْنُ شَجَرَهُ النُّبُوَّهِ وَ مَحَطُّ الرِّسالَهِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلائِکَهِ وَ مَعادِنُ الْعِلْمِ وَ یَنابیعُ الْحُکْمِ»؛

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۵۱، خطبه ۱۰۸.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۱۴، خطبه ۱۰۷.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۶۲، خطبه۱۰۹.

«ما درخت و خانواده نبوت، و محل فرو آمدن وحی، و محل رفت و آمد ملائکه و معدن‌های علم و چشمه‌های حکم خدا هستیم».

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۹.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۲۳.

(شرح‌های خطبه:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۲۵.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۶۱۳.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۷۵.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۱۸.

)

۲.۲ – شَجَرَتُهُ – خطبه ۹۳ (درباره پبامبر)

درباره رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:
«عِتْرَتُهُ خَیْرُ الْعِتَرِ وَ أُسْرَتُهُ خَیْرُ الْأُسَرِ وَ شَجَرَتُهُ خَیْرُ الشَّجَرِ»؛

[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۱۳، خطبه ۹۳.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۱۸۵، خطبه.

[۱۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۳۹، خطبه۹۴.

«اهل بیت او بهترین اهل بیتها، و نزدیکان او بهترین نزدیکان و خانواده و نسب او بهترین نسب‌هاست».

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۰۱.

[۱۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۲۹.

(شرح‌های خطبه:

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۳۲.

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۲۶۱.

[۱۹] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۰۶.

[۲۰] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۶۲.

)

۲.۳ – تَشَاجَرَ – خطبه ۱۰۷ (درباره زمان آینده)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره زمان آینده (شاید زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس) فرموده:
«وَ کَانَ أَهلُ ذَلِکَ … غَارَ الصّدقُ وَ فَاضَ الکَذِبُ وَ استُعمِلَتِ المَوَدّهُ بِاللّسَانِ وَ تَشَاجَرَ النّاسُ بِالقُلُوبِ وَ صَارَ الفُسُوقُ نَسَباً وَ العَفَافُ عَجَباً»؛

[۲۱] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۴۳، خطبه ۱۰۷.

[۲۲] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۰۹، خطبه ۱۰۶.

[۲۳] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۵۷، خطبه ۱۰۸.

چون آن زمان رسد راستگویی فرو می‌رود، دروغ رائج می‌شود، دوستی در زبان اظهار می‌شود و قلوب مردم با هم در تنازع و ستیز باشد، گناه نسب و ملازم عفت شگفت‌انگیز می‌گردد».

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۱.

[۲۵] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۴.

(شرح‌های خطبه:

[۲۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج، ص.

[۲۷] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۵۴۷.

[۲۸] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۰۳.

[۲۹] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۹۳.

)

۲.۴ – شَجْراً – خطبه ۱۰۶ (در

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.