پاورپوینت کامل شَأْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَأْن (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَأْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَأْن (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: شَأْن (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: شَأْن (مفردات‌قرآن)، شَأن (لغات‌قرآن)، شأن.

شَأْن (به فتح شین و سکون همزه) به معنای کار، حال و جریان بزرگ و نیز به معنى رگ اشک (منبع اشک چشم) یکی از مفردات نهج البلاغه است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف حق تعالی و در رابطه با رحلت رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله)، از آن واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَأْن
۲ – کاربردها
۲.۱ – شَاْنٌ – خطبه ۱۷۸ (در معنای کار)
۲.۲ – الشُّؤُونِ – خطبه ۲۳۴ (در معنای رگ اشک)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شَأْن

شَأْن

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۵۷۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۲۷۰.

به معنای کار، حال و جریان بزرگ و نیز به معنى رگ اشک (منبع اشک چشم) آمده است.

۲ – کاربردها

یکی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – شَاْنٌ – خطبه ۱۷۸ (در معنای کار)

حضرت از واژه شأن به معنای کار، حال و جریان بزرگ در وصف حق تعالى استفاده فرموده:
«لاَ یَشْغَلُهُ شَاْنٌ، وَ لاَ یُغَیِّرُهُ زَمَانٌ، وَ لاَ یَحْوِیهِ مَکَانٌ، وَلاَ یَصِفُهُ لِسَانٌ»؛

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۹۶، خطبه ۱۷۸.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۱۸، خطبه ۱۷۳.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۵۶، خطبه ۱۷۸.

«هیچ کارى او را مشغول و غافل نمى‌کند، هیچ زمانى او را تغییر نمى‌دهد، هیچ مکانى او را در خود نمى‌گنجاند، و هیچ زبانى وصف کامل او را نداند».

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹۷.

[۷] ا