پاورپوینت کامل سنت (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سنت (فقه سیاسی) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سنت (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سنت (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل سنت (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: سنت (مقالات مرتبط).

سنت در فقه شیعه، به گفتار، رفتار و تأیید معصوم اطلاق می‌شود که به‌ طور قطعی یا ظنی معتبر نقل شده باشد.
منظور از معصوم پیامبر اسلام‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ائمه معصومین‌ (علیه‌السلام) هستند که گفتار و سیره آنان کاشف از احکام وحی دانسته می‌شود.
فقهای شیعه سنت معصومان را در کنار قرآن از منابع اصلی استنباط احکام الهی می‌دانند.
در مقابل، فقهای اهل سنت تنها سنت پیامبر‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را معتبر دانسته و گاه به گفتار و عمل صحابه نیز استناد می‌کنند.
سنت در فقه سیاسی شامل احادیث و سیره‌های سیاسی پیامبر و ائمه است که در منابعی چون «السیر»، «المغازی»، «المواثیق» و «المکاتیب» گردآوری شده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم سنت
۲ – شمول کلمه معصوم
۳ – حجیت سنت از دیدگاه شیعه
۴ – دیدگاه فقهای اهل سنت
۵ – منبع بودن گفتار و عمل ائمه از نظر شیعه
۶ – مأموریت الهی ائمه در بیان احکام
۷ – سنت و فقه سیاسى
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – مفهوم سنت

سنت در اصطلاح فقهاى شیعه، عبارت از گفتار، عمل و تأییدى است که از معصوم به‌ طور قطعى (متواتر) و یا ظنى معتبر (خبر واحد) به دست ما رسیده باشد.

۲ – شمول کلمه معصوم

کلمه معصوم در این تفسیر شامل پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و عترت معصوم وى مى‌شود.

۳ – حجیت سنت از دیدگاه شیعه

به اعتقاد شیعه همان‌طور که سنت پیامبر حاکى از وحى بوده و عمل به آن به دستور قرآن الزامى است،

[۱] به دلیل آیاتى چون:

(ما یَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحى‌)

و آیات دیگر.