پاورپوینت کامل سَلَف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَلَف (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَلَف (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَلَف (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: سَلَف (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: سَلَف (مفردات‌قرآن)، سَلَف (لغات‌قرآن).

سَلَف (بر وزن شرف) از واژگان نهج البلاغه به معنای گذشته و گذشتن، مصدر و اسم هر دو آمده است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
اِسلاف (به کسر الف و سکون سین) به معنای گذراندن.
سالف و سالفه (به فتح سین و کسر لام) به معنای گذشته است.
حضرت علی (علیه‌السلام) خطاب به زیاد بن ابیه، معاویه و … از این واژه استفاده نموده است. بیست و یک مورد از این واژه در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَلَف
۲ – کاربردها
۲.۱ – سلَفَ – نامه ۲۱ (خطاب به زیاد بن ابیه)
۲.۲ – سَلَفاً – خطبه ۱۷ (خطاب به معاویه)
۲.۳ – سالِفَ – خطبه ۱۶۵ (درباره طاووس)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَلَف

سَلَف

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۶.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۷۲.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۴۲۰.

به معنای گذشته و گذشتن، مصدر و اسم هر دو آمده است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در نهج‌ البلاغه به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – سلَفَ – نامه ۲۱ (خطاب به زیاد بن ابیه)

امام علی (علیه‌السلام) به زیاد بن ابیه آن وقت که در خدمت آن حضرت بود می‌نویسد:
«فَدَعِ الاِْسْرافَ مُقْتَصِداً… وَ إِنَّمَا الْمَرْءُ مَجْزیٌ بَما [أ] سلَفَ، وَ قادِمٌ عَلى مَا قَدَّمَ، وَ السّلاَمُ»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۰۵، نامه ۲۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۳، نامه ۲۱.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۷۷، نامه ۲۱.

«از اسراف بپرهیز، اهل اقتصاد و میانه‌رو باش … انسان با عملی که کرده و گذرانده مجازات می‌شود و می‌آید بر آنچه کرده است. سلف و اسلاف انسان پدران و اقوام گذشته اوست».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۸۹، نامه ۲۱.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۸۹.

(شرح‌های نامه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۹۱.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۲۵۸.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۴۰.

[۱۲] ابن ابی ا