پاورپوینت کامل سرزمین حکومت اسلامی (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرزمین حکومت اسلامی (فقه سیاسی) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرزمین حکومت اسلامی (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرزمین حکومت اسلامی (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل سرزمین حکومت اسلامی (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: سرزمین (مقالات مرتبط).

سرزمین حکومت اسلامی، شامل سرزمین‌ها و متصرفاتی است که در اختیار مسلمانان است و از نفوذ خارجی مصون می‌ماند.
دولت اسلامی مسئول حفظ و حراست این قلمروها است و مرزها معمولاً با عناصر طبیعی یا مصنوعی تعیین می‌شوند.
قرآن تعرض به سرزمین ملت‌ها را تجاوز می‌داند و چنین مواردی مجوز دفاع و جهاد به شمار می‌رود.
تخصیص زمین به ملت‌ها دارای وجوه حقوقی و مشروعیت سیاسی است و شامل افرادی می‌شود که الزاماً به دین اسلام پایبند نیستند.
تقسیم‌بندی زمین از منظر اسلام به دارالاسلام و دارالکفر و به رسمیت شناختن نسبی سرزمین‌ها، مبنای حل تدریجی مسائل سیاسی و حقوقی قرار می‌گیرد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف سرزمین حکومت اسلامى
۲ – نمونه‌های قرآنی
۲.۱ – تهدید مردم توسط جباران
۲.۲ – تهدید فرعون به مردم
۲.۳ – تخصیص حقوقى ارض
۲.۴ – حق دفاع و جهاد
۲.۵ – استفاده از کلمه دار و دیار
۲.۶ – جهاد و اخراج
۳ – تقسیم‌بندی زمین از منظر اسلام
۴ – اختصاص سرزمین به ملت
۵ – مبناى قرآنى احترام به سرزمین‌ها
۶ – هدف از شناسایى سیاسى در اسلام
۶.۱ – شناسایى نسبى و مقطعى
۶.۲ – مبناى فقهى شناسایى نسبى
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – تعریف سرزمین حکومت اسلامى

سرزمین حکومت اسلامى، حدود قلمروى وطن اسلامى از نظر نفوذ سیاسى، تمامى متصرفات دولت اسلام و مناطقى را که مسلمانان در تملک آن استقلال دارند و از نفوذ هرگونه سیاست بیگانه بیرون است، شامل مى‌شود.
دولت اسلامى حفظ و حراست سرزمین‌هاى مزبور را در مقابل مداخله و تجاوزات خارجى به عهده دارد و ناگزیر حدود متصرفات ارضى با وسایل مصنوعى و یا طبیعى مشخص مى‌شود.

[۱] عمید زنجانی، عباس‌علی، فقه سیاسی، ج۳، ص۲۲۹.

۲ – نمونه‌های قرآنی

قرآن در مواردى زمین را به ملت‌ها نسبت داده است، مانند آن‌جا که به نقل از مردمى که در برابر دعوت انبیا، به تصور این‌که اینان نیز مانند جباران و سلاطین قصد تصرف سرزمینشان را دارند، مى‌گوید:

۲.۱ – تهدید مردم توسط جباران

(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ یُرِیدانِ أَنْ یُخْرِجاکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ بِسِحْرِهِما)

[۲] طه/سوره۲۰، آیه۶۳.

(و گاه ملتى به تصور این‌که انبیا مزاحم زندگى آن‌ها هستند، تهدید مى‌کردند که آنان را از سرزمین خود بیرون خواهند راند.)

۲.۲ – تهدید فرعون به مردم

(وَ قالَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا)

[۳] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۳.

(فرعون نیز با استفاده از این شایعه مردم را تهدید مى‌نمود و بر علیه موسی مى‌شورانید.)

۲.۳ – تخصیص حقوقى ارض

(قالَ أَ جِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِکَ یا مُوسى‌)

[۴] طه/سوره۲۰، آیه۵۷.

در چنین مواردى، ارض، در قلمروى ارضى کشورى که داراى ملت و دولت و اقتدارات عمومى است، اطلاق شده و به ملتى نسبت داده‌شده است.
این نوع اختصاص بى‌شک به صورت مالکانه نیست، بلکه نشانگر نوعى اختصاص حقوقى است که داراى احکام و آثار حقوقى قابل توجهى است.

۲.۴ – حق دفاع و جهاد

از آن جمله تعرض و تجاوز به این نوع ارض که در اختیار امت و دولتى به‌ طور مشروع خواهد بود، مجوز دفاع و عاملى بر جهاد است.
قرآن تجاوز به قلمروى ارضى را از انگیزه‌هاى جهاد و قتال مى‌شمارد، زیرا در آیات فوق‌الذکر اصل ادعاى فرعون و مردم نادانى که حقیقت دعوت انبیا را به درستى درک نمى‌کردند را تخطئه نمى‌کند، بلکه تطبیق این اصل کلى را در مورد انبیاء، اشتباه و خطا و یا در جریان فرعون یک دسیسه سیاسى معرفى مى‌کند.
در تعدادى از آیات، این نوع ارض با کلمه دار و دیار نیز تفسیر شده است:

۲.۵ – استفاده از کلمه دار و دیار

(فَقالَ تَمَتَّعُوا فِی دارِکُمْ ثَلاثَهَ أَیّامٍ‌)

[۵] هود/سوره۱۱، آیه۶۵.

(صالح پیامبر خدا، پس از نافرمانى مردمش آن‌ها را تهدید