پاورپوینت کامل سُؤال (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سُؤال (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سُؤال (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سُؤال (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: سُؤال (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: سُؤال (مفردات‌قرآن)، یَسْئَلُهُ (لغات‌قرآن)، سؤال.

سُؤال (به ضم سین) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای طلب و خواستن است.
سُئول (به ضم سین و سکون همزه) به معناى خواسته است.
مَسْئَلت (به فتح میم و سکون سین) به معناى سئوال است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره صلوات، علم خویش و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سُؤال
۲ – کاربردها
۲.۱ – یُسْأَلَ – حکمت ۳۵۱ (درباره صلوات)
۲.۲ – تَسْأَلْ – حکمت ۳۱۱ (درباره سؤال کردن)
۲.۳ – سَلُونی – خطبه ۱۸۹ (درباره علم خود)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سُؤال

سُؤال

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۹.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۳۹۰.

به معنای طلب و خواستن است. راغب گوید: سئوال اگر راجع به دانستن چیزى باشد هم به نفسه متعدى مى‌شود و هم با حرف جارّ، و با حرف «عن» بیشتر است (یعنى به مفعول دوّم) و اگر خواستن مال باشد با «من» آید.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۴۳۷.

«سئول» به معناى خواسته است.
«مسئلت» نیز به معناى سئوال است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در نهج‌ البلاغه به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – یُسْأَلَ – حکمت ۳۵۱ (درباره صلوات)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره این که صلوات را مقدّمه دعا قرار دهید فرموده است:
«إِذَا کَانَتْ لَکَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ حَاجَهٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَهِ الصَّلاَهِ عَلَى النَّبِیّ (صلى‌الله‌علیه‌وآله) ثُمَّ سَلْ حَاجَتَکَ فَإِنَّ اللهَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یُسْأَلَ حَاجَتَیْنِ فَیَقْضِیَ إِحْدَاهُمَا وَیَمْنَعَ الاُْخْرَى»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۶۳، حکمت ۳۵۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ص۲۳۸، حکمت ۳۶۱.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۸، حکمت ۳۶۱.

«چون تو را به خدا حاجتى باشد شروع کن با خواستن رحمت بر رسولش (یعنى اوّل صلوات بفرست) چون خدا بزرگوارتر از آن است که دو تا حاجت از او خواسته شود یکى را بدهد و دیگرى را منع نماید».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۵، حکمت ۳۶۱.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۰