شیعه فایل |
پاورپوینت کامل سُؤال (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل سُؤال (مفرداتقرآن) دارای ۹۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سُؤال (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل سُؤال (مفرداتقرآن) :
منبع: سُؤال (قاموس قرآن (جلد ۳))
مقالات مرتبط: سائل (لغاتقرآن)، سُؤال (مفرداتنهجالبلاغه)، سؤال.
سُؤال (به ضم سین) از واژگان قرآن کریم به معنای طلب و خواستن است.
سُؤْل به معنى خواسته است.
تَسَائُل بین الاثنین است و به معنای بعضى از بعضى خواستن است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای سُؤال
۲ – تعدی سُؤال
۲.۱ – تعدی با عَن
۲.۱.۱ – یَسْئَلُونَکَ (آیه ۸۵ سوره اسراء)
۲.۱.۲ – یَسْئَلُونَکَ (آیه ۱۸۹ سوره بقره)
۲.۱.۳ – یَسْئَلُونَکَ (آیه ۲۱۷ سوره بقره)
۲.۲ – تعدی با باء
۲.۲.۱ – سَأَلَ سائِلٌ (آیه ۱ سوره معارج)
۲.۳ – تعدی به نفسه
۲.۳.۱ – یَسْئَلُونَ (آیه ۱۲ سوره ذاریات)
۲.۳.۲ – تَسْئَلْنِ (آیه ۴۶ سوره هود)
۲.۳.۳ – سْئَلُوا – لْیَسْئَلُوا (آیه ۱۰ سوره ممتحنه)
۳ – کاربردها
۳.۱ – سُؤْلَکَ (آیه ۳۶ سوره طه)
۳.۲ – یَتَسَاءَلُونَ (آیه ۲۷ سوره صافات)
۴ – سؤال فطرت
۴.۱ – سَأَلْتُمُوهُ (آیه ۳۴ سوره ابراهیم)
۴.۲ – یَسْئَلُهُ (آیه ۲۹ سوره الرحمن)
۴.۳ – لِلسَّائِلِینَ (آیه ۱۰ سوره فصلت)
۵ – سؤال عقوبت
۵.۱ – مَسْؤُلُونَ (آیه ۲۴ سوره صافات)
۵.۲ – لَنَسْئَلَنَّهُمْ (آیه ۹۲ سوره حجر)
۵.۳ – لَتُسْئَلُنَ (آیه ۱۶ سوره نحل)
۵.۴ – یُسْئَلُونَ (آیه ۱۹ سوره زخرف)
۶ – عدم سؤال از گناه گناهکاران
۶.۱ – یُسْئَلُ (آیه ۳۹ سوره الرحمن)
۶.۲ – مَسْؤُلُونَ (آیه ۲۴ سوره صافات)
۷ – سؤال از انبیاء و مردم
۷.۱ – لَنَسْئَلَنَ (آیه ۶ سوره اعارف)
۷.۲ – یُسْئَلُ – یُسْئَلُونَ (آیه ۲۳ سوره انبیاء)
۷.۳ – یُسْئَلُ (آیه ۷۸ سوره قصص)
۷.۴ – مَسْؤُلاً (آیه ۳۴ سوره اسراء)
۷.۵ – مَسْؤُلاً (آیه ۱۵ سوره احزاب)
۷.۶ – مَسْؤُلاً (آیه ۱۶ سوره فرقان)
۸ – پانویس
۹ – منبع
۱ – معنای سُؤال
سُؤال
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۹۹.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۳۷.
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۹۰.
به معنای طلب و خواستن است.
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۶۰۶.
۲ – تعدی سُؤال
راغب گوید: سؤال اگر راجع به دانستن چیزى باشد هم به نفسه متعدی میشود و هم با حرف جارّ و با حرف «عن» بیشتر است.
ناگفته نماند: مراد در آنچه گفته شد متعدى شدن به مفعول دوم است و «به» به مفعول اوّل همیشه به نفسه متعدى میشود.
[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۳۷.
۲.۱ – تعدی با عَن
برخی از موارد که با عن متعدی شده عبارتند از:
۲.۱.۱ – یَسْئَلُونَکَ (آیه ۸۵ سوره اسراء)
(وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ …)
[۶] اسراء/سوره۱۷، آیه۸۵.
(و از تو درباره روح سؤال مىکنند. …)
[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۰.
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۲۷۰.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۹۵.
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۰۰.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۷۴.
۲.۱.۲ – یَسْئَلُونَکَ (آیه ۱۸۹ سوره بقره)
(یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّهِ …)
[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۱۸۹.
(درباره «هلالهاى ماه» از تو سؤال مىکنند. …)
[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹.
[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۷۹.
[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۵.
[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۲۶.
[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۰۸.
۲.۱.۳ – یَسْئَلُونَکَ (آیه ۲۱۷ سوره بقره)
(یَسْئَلُونَکَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ)
[۱۸] بقره/سوره۲، آیه۲۱۷.
(از تو، درباره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال مىکنند.)
[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴.
[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۲۴۹.
[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۶۶.
[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۹۱.
[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۵۱.
۲.۲ – تعدی با باء
از مواردی که با باء تعدی شده عبارت است از:
۲.۲.۱ – سَأَلَ سائِلٌ (آیه ۱ سوره معارج)
(سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ)
[۲۴] معارج/سوره۷۰، آیه۱.
(تقاضا کنندهاى تقاضاى عذابى کرد که انجام مىگیرد.)
[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶۸.
[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵.
[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۶.
[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۹۷.
[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۲۹.
با باء متعدى شده است.
۲.۳ – تعدی به نفسه
برخی مواردی که به نفسه تعدی شدهاند عبارتند از:
۲.۳.۱ – یَسْئَلُونَ (آیه ۱۲ سوره ذاریات)
(یَسْئَلُونَ أَیَّانَ یَوْمُ الدِّینِ)
[۳۰] ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۲.
(و پیوسته سؤال مىکنند: روز جزا کى فرا مىرسد؟!)
[۳۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۲۱.
[۳۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۵۱.
[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۶۷.
[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۹۷.
[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۳۱.
به نفسه متعدى شده است.
۲.۳.۲ – تَسْئَلْنِ (آیه ۴۶ سوره هود)
و نحو
(فَلَا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ …)
[۳۶] هود/سوره۱۱، آیه۴۶.
(پس، آنچه را از آن آگاه نیستى، از من مخواه. …)
[۳۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۷.
[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۵۱.
[۳۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۳۳.
[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۷۰.
[۴۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۵۴.
و چون سؤال خواستن مال باشد به نفسه و با «من» متعدى میشود.
۲.۳.۳ – سْئَلُوا – لْیَسْئَلُوا (آیه ۱۰ سوره ممتحنه)
(وَ سْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَ لْیَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا …)
[۴۲] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۰.
(حق دارید مَهرى را که پرداختهاید مطالبه کنید آنگونه که آنها نیز حق دارند مَهر زنانشان را که از آنان جدا شدهاند از شما مطالبه کنند. …)
[۴۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۰.
[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج،۱۹ ص۴۱۰.
[۴۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۴۱.
[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۷۸.
[۴۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۱۲.
۳ – کاربردها
به مواردی از سُؤال که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۳.۱ – سُؤْلَکَ (آیه ۳۶ سوره طه)
سُؤْل به معنى خواسته است.
[۴۸] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۱۰۱۲.
(قالَ قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسى)
[۴۹] طه/سوره۲۰، آیه۳۶.
«فرمود: اى موسی خواسته تو داده شد.»
[۵۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۰۶.
[۵۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۴۹.
[۵۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۲.
[۵۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۶.
موسى از خدا خواست که هارون را کمک و یار و شریک وى قرار دهد آیه فوق در جواب آن است.
۳.۲ – یَتَسَاءَلُونَ (آیه ۲۷ سوره صافات)
تَسائل بین الاثنین است. به معنای بعضى از بعضى خواستن است.
(وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ یَتَسَاءَلُونَ)
[۵۴] صافات/سوره۳۷، آیه۲۷.
(و در این حال رو به یکدیگر کرده و از هم سؤال مىکنند.)
[۵۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۷.
[۵۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۰۰.
[۵۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۲.
[۵۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۷۲.
[۵۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۸۸.
۴ – سؤال فطرت
سؤال ممکن است در خواستن فطرت و احتیاج واقعى به کار رود مثل
۴.۱ – سَأَلْتُمُوهُ (آیه ۳۴ سوره ابراهیم)
(وَ آتاکُمْ مِنْ کُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها …)
[۶۰] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۴.
(و از هر چیزى که از او خواستید، به شما داد؛ و اگر نعمتهاى خدا را بشمارید، هرگز نمىتوانید آنها را احصا کنید. …)
[۶۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۰.
[۶۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۸۵.
[۶۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۶۰.
[۶۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۳۷.
[۶۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۸۶.
پیداست که بشر این همه نعمتها را از خدا نخواسته است بلکه مراد آن است: هر که از خورشید و زمین و ماه و دریاها و هزاران چیزهاى دیگر در زندگى احتیاج داشتید و به زبان حال و زبان فطرت خواستار بودید داده است.
۴.۲ – یَسْئَلُهُ (آیه ۲۹ سوره الرحمن)
همچنین است آیه
(یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ)
[۶۶] الرحمن/سوره۵۵، آیه۲۹.
(تمام کسانى که در آسمانها و زمین هستند از او تقاضا مىکنند، و او هر روز در شأن و کارى است.)
[۶۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۲.
[۶۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۷۰.
[۶۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۲.
[۷۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۸۳.
[۷۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۰۶.
بشر که ذاتا یکپارچه فقر و احتیاج است خدا را بشناسد یا نشناسد پیوسته از او میخواهد و از او استمداد میکند و وسائلی که او مقرّر داشته مورد استفاده قرار میدهد. چنانکه فرموده
(أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ)
[۷۲] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۵.
(اى مردم! شما همگى نیازمند به خدایید؛ تنها خداوند است که بىنیاز و ستوده است.)
[۷۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۳۶.
[۷۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۴۵.
[۷۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳.
[۷۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۱۹.
[۷۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۳۱.
۴.۳ – لِلسَّائِلِینَ (آیه ۱۰ سوره فصلت)
همچنین است آیه
(وَ قَدَّرَ فِیها أَقْواتَها فِی أَرْبَعَهِ أَیَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِینَ)
[۷۸] فصلت/سوره۴۱، آیه۱۰.
(او برفراز زمین کوههاى استوارى قرار داد و برکاتى در آن نهاد و مواد غذایى آن را مقدّر فرمود،- اینها همه در چهار روز (چهار دوران) بود- درست به اندازه نیاز تقاضاکنندگان.)
[۷۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۷.
[۸۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۵۰.
[۸۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۶۳.
[۸۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۸.
[۸۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۶.
۵ – سؤال عقوبت
در بسیارى از آیات قرآن سؤال به کار رفته ولى پیداست که مراد سؤال استخبار نیست که از چیز مجهولى سؤال شود مثل :
۵.۱ – مَسْؤُلُونَ (آیه ۲۴ سوره صافات)
(وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ)
[۸۴] صافات/سوره۳۷، آیه۲۴.
(آنها را در کنار دوزخ نگه دارید که باید مورد بازپرسى قرار گیرند.)
[۸۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۶.
[۸۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۹۹.
[۸۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۲.
[۸۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۶۶.
[۸۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۸۸.
۵.۲ – لَنَسْئَلَنَّهُمْ (آیه ۹۲ سوره حجر)
(فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ • عَمَّا کانُوا یَعْمَلُونَ)
[۹۰] حجر/سوره۱۵، آیات۹۲ – ۹۳.
(به پروردگارت سوگند، در قیامت از همه آنها سؤال خواهیم کرد، از آنچه انجام مىدادند!)
[۹۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۷.
[۹۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۸۷.
[۹۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۹۴.
[۹۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۱۸.
[۹۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۳۳.
۵.۳ – لَتُسْئَلُنَ (آیه ۱۶ سوره نحل)
(تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَ عَمَّا کُنْتُمْ تَفْتَرُونَ)
[۹۶] نحل/سوره۱۶، آیه۵۶.
(به خدا سوگند، در دادگاه قیامت، از این افتراها که مىبندید، بازپرسى خواهید شد!)
[۹۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۳.
[۹۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۳۹۶.
[۹۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۷۴.
[۱۰۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۷۸.
[۱۰۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۶۵.
۵.۴ – یُسْئَلُونَ (آیه ۱۹ سوره زخرف)
(أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُکْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ یُسْئَلُونَ)
[۱۰۲] زخرف/سوره۴۳، آیه۱۹.
(آیا هنگام آفرینش آنها حضور داشتهاند؟! گواهی آنان نوشته مىشود و از آن بازخواست خواهند شد.)
[۱۰۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۰.
[۱۰۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۳۴.
[۱۰۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر ال
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
