پاورپوینت کامل سدره المنتهی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سدره المنتهی دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سدره المنتهی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سدره المنتهی :

مقالات مرتبط: سدر (مفردات‌قرآن)، سِدْرَهِ (لغات‌قرآن).

دیگر کاربردها: سدره المنتهی (ابهام‌زدایی).

سدره (بر وزن حرفه) مطابق آنچه غالبا مفسران علمای لغت گفته‌اند، درختی است پر برگ و پر سایه، و تعبیر به سِدْرَهِ‌ الْمُنْتَهی‌ اشاره به درخت پر برگ و پر سایه‌ای است که در اوج آسمان‌ها، در منتها الیه عروج فرشتگان و ارواح شهدا، و علوم انبیا، و اعمال انسان‌ها قرار گرفته، جایی که ملائکه پروردگار از آن فراتر نمی‌روند، و جبرئیل نیز در سفر معراج به هنگامی که به آن رسید متوقف شد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف‌های سدره‌ المنتهی
۲ – سدره‌ المنتهی در روایات
۲.۱ – احادیث
۲.۲ – تفسیر سدره‌ المنتهی
۲.۳ – بیان تفسیر المیزان
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – تعریف‌های سدره‌ المنتهی

در مورد عبارت (سدره‌ المنتهی)، مفسران تعریف‌های مختلفی را آورده‌اند که در اینجا به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم:

[۱] طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۱.

کلمه سدر به معنای جنس درخت سدر و کلمه سدره به معنای یک درخت سدر است و کلمه منتهی –گویا- نام مکانی است و شاید مراد از آن منتهای آسمان‌ها باشد به دلیل اینکه می‌فرماید:
جنه‌الماوی پهلوی آن است و ما می‌دانیم که جنت ماوی در آسمان‌ها است چون در آیه‌ای فرموده است: «و فی السماء رزقکم و ما توعدون؛

[۲] ذاریات/سوره۵۱، آیه۲۲.

هم رزق شما در آسمان است و هم آن بهشتی که وعده داده شده‌اید.» اما اینکه این درخت سدره چه درختی است؟ در کلام خدای تعالی چیزی که تفسیرش کرده باشد نیافتیم. و مثل اینکه بنای خدای تعالی در اینجا بر آن است که به طور مبهم و با اشاره سخن بگوید؛ مؤید این معنا، جمله “اذ یغشی السدره ما یغشی” است که در آن سخن از مستوری رفته است؛ در روایات هم تفسیر شده به درختی که فوق آسمان هفتم قرار دارد و اعمال بندگان خدا تا آنجا بالا می‌رود.

[۳] مدرسی، محمدتقی، تفسیر هدایت، ج‌۱۴، ص۱۵۰.

«در کنار درخت سدر (کنار) پایانی» و آن درختی در آسمان هفتم است (از علیّ بن ابراهیم) «و قطر درخت به‌ اندازه پیمودن صد سال از سال‌های دنیا برای عبور کردن از کنار آن است» از امام باقر (علیه‌السّلام) و شاید از آن روی به این نام خوانده شده که رساندن اعمال بندگان به آسمان در این‌جا به منتهی و پایان خود می‌رسد، و پایان محلّی است که یک آفریده خدا می‌تواند تا آن‌ اندازه به خدا نزدیک شود.
نیز گفته‌اند که: آن درخت طوبی است، و علی بن ابراهیم (رض) گفت: آن درختی است که «شیعیان در بهشت در سایه آن به گفتگوی با یکدیگر می‌نشینند» و شاید برزخی میان عالم دنیا و عالم آخرت بوده باشد.

[۴] بیستونی، محمد، ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۲۳، ص۳۸۹.

یعنی حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جبرئیل (علیه‌السّلام) را دید در حالتی که جبرئیل کنار سدره‌ المنتهی بود، و سدره درختی است بالای آسمان هفتم در طرف راست عرش که دانش هر فرشته‌ای به آن منتهی می‌شود و این از کلبی و مقاتل روایت شده است.
و از ابن عباس و ضحاک نقل شده است که سدره‌ المنتهی چیزی است که آنچه از زمین به آسمان می‌رود منتهای معراجش آن‌جاست و آنچه از آسمان از فرمان الهی می‌آید به آنجا منتهی می‌گردد.
بعضی هم گفته‌اند: ارواح شهدا تا آنجا بالا می‌روند.
بعضی گفته‌اند: آنچه از بالای سدره‌ المنتهی نازل می‌گردد در سدره قرار می‌گیرد و سپس از آنجا تحویل گرفته می‌شود، و نیز آنچه که از ارواح به معراج می‌رود سدره نهایت معراج آنان است و از آنجا تحویل گرفته می‌شود.
و منتهی به معنی محل پایان یافتن است، و این درخت چون پایان عروج- فرشتگان است سدره به آن اضافه شده است.
و از مقاتل نقل شده است که سدره‌ المنتهی همان درخت معروف (طوبی) است.
و نیز گفته شده است که (سدره) درخت نبوّت است.

[۵] گنابادی، سلطان محمد، بیان السعاده، ترجمه محمد رضاخانی و حشمت‌الله‌ ریاضی، ج‌۱۳، ص۴۴۴.

و آن نزد سدره‌ی که در آخر مقامات امکان واقع شده است بود و نامیدن درخت نور که در آخر مقامات قرار گرفته به «سدره» بدان جهت است که در آن مقام جز حیرت، ترس و دهشت چیزی نیست، و «سادر» کسی است که متحیّر باشد و آن درختی است در طرف راست عرش بالای آسمان هفتم، که علم هر ملایکه به آن منتهی می‌شود، اعمال خلایق از اولین و آخرین به آنجا منتهی می‌شود و ارواحی که بالا می‌روند به آنجا منتهی می‌شوند و کسی که مقیّد به قیود حدود باشد از آنجا فراتر نمی‌رود.
و لذا جبرئیل در آن مقام گفت: اگر یک سر انگشت نزدیک‌تر می‌رفتم می‌سوختم و آ