پاورپوینت کامل سَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: سَوْم (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: سَوْم (مفردات‌قرآن)، یَسومون (لغات‌قرآن)، سوم.

سَوْم (به فتح سین و سکون واو) از واژگان نهج‌البلاغه، به معنای تحمیل و چریدن است. پنج مورد از این مادّه در نهج‌ البلاغه آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره قاتلان عثمان، ترک کنندگان جهاد و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَوْم
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَسُومُونَکُمْ – خطبه ۱۶۸ (درباره قاتلان عثمان)
۲.۲ – سِیمَ – خطبه ۲۷ (درباره ترک کنندگان جهاد)
۲.۳ – السَّائِمَهُ – نامه ۴۵ (درباره خویش)
۲.۴ – السَّوَامُ – خطبه ۱۱۵ (درباره دعای استسقاء)
۲.۵ – یُسِیمُهَا – نامه ۳۱ (خطاب به امام حسن)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَوْم

سَوْم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۶۶.

به معنای تحمیل و چریدن است. لازم و متعدى هر دو آمده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۳۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۹۳.

در اقرب الموارد هست: «سَامَ‌ فُلَاناً الْأَمْرَ: کَلَّفَهُ إِیَّاهُ» ایضا «سَامَ‌ الْمَاشِیَهُ: رَعَتْ».

[۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۷۵۱

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» آمده است به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – یَسُومُونَکُمْ – خطبه ۱۶۸ (درباره قاتلان عثمان)

وقتی از حضرت (علیه‌السلام) خواستند درباره قاتلان عثمان بازجوئى و عقوبت کند فرمود:
«وَهُمْ خِلاَلَکُمْ یَسُومُونَکُمْ مَا شَاؤُوا; وَهَلْ تَرَوْنَ مَوْضِعاً لِقُدْرَه عَلَى شَیء، تُرِیدُونَهُ»؛

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۳۷۵.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۹۸.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۴۳، خطبه ۱۶۸.

«در بین شما قرار دارند و قدرت ریزش هر گونه مشکلات و سختى بر سر شما را دارند؛ آیا شما موضعى براى قدرت، بر خواسته‌هاى خود مى‌بینید؟».

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۷۳.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۸۵.

(شرح های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۸۶.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۶، ص۴۴۵.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۰۳.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۹۲.

)

۲.۲ – سِیمَ – خطبه ۲۷ (درباره ترک کنندگان جهاد)

امام (علیه‌السلام) درباره آن‌ها که جهاد را ترک می‌کنند فرمود:
«وَ أُدِیلَ الحَقُّ مِنْهُ بِتَضْیِیعِ الجِهَادِ، وَ سِیمَ الخَسْفَ، وَ مُنِعَ النَّصَفَ»؛

[۱۴] سید رضی، محمد،نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۷۷.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۶۳.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۶۹، خطبه ۲۷.

«به خاطر تضییع جهاد حقّ آن‌ها پایمال مى‌شود، و نشانه‌هاى ذلّت در آن‌ها آشکار مى‌گردد، و از عدالت محروم مى‌شوند.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۵.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۸.

(شرح های خطبه:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۹.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۲، ص۱۳۵.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۹۲.

[۲۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۷۶.

)

۲.۳ – السَّائِمَهُ – نامه ۴۵ (درباره خویش)

امام علی (علیه‌السلام) در