پاورپوینت کامل سَنَسِمُه (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَنَسِمُه (لغات‌قرآن) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَنَسِمُه (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَنَسِمُه (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل سَنَسِمُه (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: وسم (مفردات‌قرآن)، وسم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، وسم (مقالات مرتبط).

سَنَسِمُه:

(سَنَسِمُهُ عَلَى)

[۱] قلم/سوره۶۸، آیه۱۶.

[۲] حجر/سوره۱۵، آیه۷۵.

سَنَسِمُه: از ماده «وسم» (بر وزن رسم) و «سمه» (بر وزن هبه) به معنى «اثر گذاشتن» (داغ، علامت و نشان) است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۷۱.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۸۳.

«متوسّم» (اسم فاعل) به کسى مى‌گویند که از کمترین اثر، پى به واقعیت‌هایى مى‌برد.
معادل آن در فارسى: هوشیار، بافراست و باذکاوت است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر سَنَسِمُه
۱.۱ – سَنَسِمُه (آیه ۱۶ سوره قلم)
۱.۱.۱ – سَنَسِمُه در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – لِّلْمُتَوَسِّمِینَ (آیه ۷۵ سوره حجر)
۱.۲.۱ – لِّلْمُتَوَسِّمِینَ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲.۲ – سَنَسِمُه در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر سَنَسِمُه

به موردی از کاربرد سَنَسِمُه در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – سَنَسِمُه (آیه ۱۶ سوره قلم)

(سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ)

[۵] قلم/سوره۶۸، آیه۱۶.

(ولى ما به زودى بر بینى او داغ ننگ مى‌نهیم.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۶۵.

۱.۱.۱ – سَنَسِمُه در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مصدر وسم و همچنین سمه به معناى علامت‌گذارى است و کلمه خرطوم به معناى بینى است. بعضى‌ گفته‌اند: اطلاق خرطوم بر بینى آن شخص کافر، با این‌که خرطوم تنها بینى فیل و خوک است، در حقیقت نوعى توبیخ و ملامت است و در این آیه تهدیدى است به آن شخص، به خاطر عداوت شدیدى که با خدا و رسول او و دینى که بر رسولش نازل کرده، مى‌ورزیده است.
ظاهرا منظور از علامت‌گذارى در بینى او این باشد که بى‌نهایت او را خوار مى‌کنیم و ذلتى نشاندار به او مى‌دهیم، به طورى که هر کس او را ببیند با آن علامت او را بشناسد، چون بینى در قیافه و صورت انسان یکى از مظاهر عزت و ذلت است، هم مى‌گوییم فلانى باد به دماغش انداخته و هم مى‌گوییم من دماغ فلانى را به خاک مالیدم و یا دماغش را خرد کردم.
ظاهرا عمل علامت‌گذارى در دماغ آن شخص در قیامت واقع مى‌شود نه در دنیا. هر چند که بعضى‌ از مفسرین آن را حمل بر رسوایى در دنیا کرده و براى توجیه این نظریه خود را به زحمت انداخته است.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۲۳.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۲.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۱۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۰۲.

)

۱.۲ – لِّلْمُتَوَسِّمِین

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.