پاورپوینت کامل سَلّ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَلّ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَلّ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَلّ (مفردات‌قرآن) :

منبع: سَلّ (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: یَتَسَلَّلُون (لغات‌قرآن)، سَلّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، سلل (مقالات‌مرتبط).

دیگر کاربردها: سل (ابهام‌زدایی).

سَلّ (به فتح سین و تشدید لام) از واژگان قرآن کریم به معنای کشیدن است.
سُلالَه (به ضم سین و فتح لام) به معنای چکیده و صاف شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَلّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَتَسَلَّلُونَ‌ (آیه ۶۳ سوره نور)
۲.۲ – سلاله
۲.۳ – سُلالَهٍ (آیه ۱۲ سوره مؤمنون)
۲.۴ – سُلالَهٍ (آیه ۸ سوره سجده)
۲.۵ – توضیح تفسیری
۲.۶ – کاربرد در نهج البلاغه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سَلّ

سَلّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۹۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۹۷.

به معنای کشیدن است.
در اقرب گوید: آن انتزاع و خارج کردن است با نرمى مثل کشیدن تیغ از غلاف و موی از خمیر.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۷۰۴.

راغب ملایمت را قید نکرده و گوید: مانند کشیدن شمشیر از غلاف و کشیدن چیزى از خانه به طریق سرقت و کشیدن پسر از پدر.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۸.

۲ – کاربردها

به مواردی از سَلّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یَتَسَلَّلُونَ‌ (آیه ۶۳ سوره نور)

(قَدْ یَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِینَ‌ یَتَسَلَّلُونَ‌ مِنْکُمْ لِواذاً …)

[۶] نور/سوره۲۴، آیه۶۳.

(خداوند کسانى از شما را که پشت سر دیگران پنهان مى‌شوند، و یکى پس از دیگرى فرار مى‌کنند مى‌داند….)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۵۹.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۳۱.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۶۷.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۷۷.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۴۹.

لواذ از «لاذ- یلوذ» به همدیگر پناه بردن است تسلّل خروج پنهانى است.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۴۷.

یعنى «خدا داناست به آنان که در پناه یکدیگر پنهانى از محضر رسول او خارج می‌شوند.» آنگاه که حضرت رسول (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) مردم را به جهاد و نحو آن دعوت می‌کرد بعضى‌ها در پشت سر دیگران پنهانى از مسجد خارج می‌گشتند آیه درباره آنهاست.

۲.۲ – سلاله

اهل لغت آن را چکنده و صاف شده گفته‌اند.
فرزند را سلاله و سلیله و سلیل گفته‌اند که چکیده و کشیده مرد است.

۲.۳ – سُلالَهٍ (آیه ۱۲ سوره مؤمنون)

(وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ‌ سُلالَهٍ مِنْ طِینٍ)

[۱۳] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۲.

(و ما انسان را از عصاره‌اى از گِل آفریدیم.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴۲.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۳.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۹.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۳۵.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۱۸.

۲.۴ – سُلالَهٍ (آیه ۸ سوره سجده)

(ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ‌ سُلالَهٍ مِنْ ماءٍ مَهِینٍ)

[۱۹] سجده/سوره۳۲، آیه۸.

(سپس نسل او را از عصاره‌اى از آب ن