پاورپوینت کامل رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه (کتاب)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه (کتاب) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه (کتاب)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه (کتاب) :

مقالات مرتبط: ابن سینا، کتاب‌های ابن سینا.

رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه، رساله‌ای است از ابن سینا، به زبان عربی و در زمینه قضاوت در مورد ادله کسانی که قائلند برای ماضی، مبدا زمانی وجود دارد.

فهرست مندرجات

۱ – ساختارکتاب
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – فصل اول
۲.۲ – فصل دوم
۲.۳ – فصل سوم
۲.۴ – فصل چهارم
۲.۵ – فصل پنجم
۲.۶ – فصل ششم
۲.۷ – فصل هفتم
۲.۸ – فصل هشتم
۲.۹ – فصل نهم و دهم
۲.۱۰ – فصل یازدهم
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – ساختارکتاب

رساله، دارای یازده فصل است.

۲ – گزارش محتوا

۲.۱ – فصل اول

شیخ الرئیس، این رساله را به یازده فصل تقسیم کرده که در فصل اول آن،اصناف مقدمات را از جهت موادشان برشمرده است. به اعتقاد بو علی، مقدمات، در سیزده قسم منحصرمی شوند که عبارتند از: محسوسات، مجربات، مشهورات حقیقی،متواترات، وهمیات، اولیات، مقبولات، مشهورات ظاهری،مظنونات، مشبهات، مخیلات، مقدماتی که شناختشان به کمک قیاساتی است که در طبیعت انسان وجود دارد و مقدماتی که شناختشان به کمک قیاسات کسبی است. ابن سینا، در ادامه، برای هر کدام ازاین مقدمات مثالی ذکر می‌کند تا قضیه روشن تر شود. بیان تفاوت این مقدمات با یک دیگر، همین طور تعریف و توضیح آنها نیز، در همین فصل به طور اجمالی مورد بررسی واقع شده است.

[۱] رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه، ابن سینا، ص۹۵.

۲.۲ – فصل دوم

مقدمه ‌ای که موضوعش وجود ندارد، در فصل دوم این رساله، توسط مؤلف تعیین گردیده است. شیخ الرئیس، می‌گوید: در چنین مقدمه ‌ای،ایجاب و سلب مفهومی نخواهد داشت. بعضی ازجملات هستند که صورتی ایجابی دارند، ولی مفهوما سلبی هستند، مانند «الخلا ممتنعه الوجود» کما اینکه بعضی جملات نیز بر عکس بوده و علی رغم ظاهر سلبی، مفهومشان ایجاب است، مانند «القیامه سوف توجد».

[۲] رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه، ابن سینا، ص۱۰۱.

۲.۳ – فصل سوم

مؤلف، در فصل سوم، در پی تعریف قیاسات است و چگونگی منتج و غیر منتج بودن قیاسات حملیه و شرطیه را مشخص می‌ نماید.

[۳] رساله فی ما تقرر عنده من الحکومه، ابن سینا، ص۱۰۲.

۲.۴ – فصل چهارم

وی، در فصل چهارم، قیاسات را از قوه به فعل درمی آورد و می‌ گوید: این قیاساتی که ما در پی تعریف آنهاییم، در یک مقدمه، مشترکند و