پاورپوینت کامل رَسّ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَسّ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَسّ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَسّ (مفردات‌قرآن) :

منبع: رَسّ (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: رَسّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اصحاب رس.

رَسّ (به فتح راء و تشدید سین) از واژگان قرآن کریم و مراد از آن محلى است که قومى به آن نسبت داده شده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَسّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – الرَّسِ‌ (آیه ۳۸ سوره فرقان)
۲.۲ – الرَّسِ‌ (آیه ۱۲ سوره ق)
۳ – تفسیر دو آیه
۴ – کاربرد در نهج البلاغه
۴.۱ – الرَّسِّ – خطبه ۱۸۲ (اصحاب رس)
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای رَسّ

رَسّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۸۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۴، ص۷۵.

در لغت به معنى اثر جزیى، اول تب، دفن مرده و غیره آمده است.
ولى ملاحظه آیه نشان می‌دهد که مراد از آن در قرآن کریم محلى است که قومى بدان نسبت داده شده‌اند.

۲ – کاربردها

به مواردی از رَسّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الرَّسِ‌ (آیه ۳۸ سوره فرقان)

(وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ‌ الرَّسِ‌ وَ قُرُوناً بَیْنَ ذلِکَ کَثِیراً)

[۴] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۸.

(همچنین قوم عاد و ثمود و اصحاب رسّ [گروهى که درختان صنوبر را مى‌پرستیدند] و اقوام بسیارى را که در این میان بودند، هلاک کردیم.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۳.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۰۰.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۱۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۲۰۵.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۶۶.

۲.۲ – الرَّسِ‌ (آیه ۱۲ سوره ق)

(کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحابُ‌ الرَّسِ‌ وَ ثَمُودُ)

[۱۰] ق/سوره۵۰، آیه۱۲.

(پیش از آنان قوم نوح و «اصحاب رسّ» [قومى که در یمامه زندگى مى‌کردند و پیامبرى به نام حنظله داشتند] و قوم ثمود پیامبرانشان را تکذیب کردند.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱۸.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۱۰.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۴۲.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۴۷.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۱۵.

۳ – تفسیر دو آیه

از دو آیه فوق که اصحاب رسّ در ردیف اهل عذاب از عاد و ثمود نقل شده به دست می‌آید که آن‌ها در اثر عذاب آسمانى هلاک شده و از بین رفته‌اند و ما بعد آیات درباره هلاکت آنها صریح است.
به نظر می‌آید مراد از رسّ رودخانه ارس فعلى است که در شمال آذربایجان به طول ۸۰۰ کیلومتر از کوه‌هاى ارض روم در ترکیه سرچشمه گرفته پس از عبور از دشت مغان برود کورا متصل می‌گردد و به دریای خزر می‌ریزد. قسمت عمده آن مرز ایران و شوروی است.
در قسمتى از کرانه‌هاى این رود بزرگ، تمدنى وجود داشته که فعلا از بین رفته است و مدائن رسّ در نهج البلاغه عبارت از همان تمّدن و شهرهاست.
در المیزان از عیون اخبار الرضا (علیه‌السّلام)

[۱۶] صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا علیه‌السلام، ج۲، ص۱۸۴.

از على (علیه‌السّلام) حدیثى را به این صورت تلخیص کرده که: اصحاب رسّ درخت صنوبر را عبادت می‌کردند و به آن شاه درخت می‌گفتند آن را یافث پسر نوح در کنار چشمه‌ای که به آن روشن آب می‌گفتند کاشته بود. آن قوم را دوازده شهر بود در کنار نهری که آن را رسّ می‌گفتند نام آن شهرها عبارت بود از آبان، آذر، دى، بهمن، اسفندار، فروردین، اردیبهشت، خرداد، مرداد، تیر، مهر، شهریور. عجم نام ماه‌هاى خود را از نام آن شهرها گرفته است.
در هر شهر از آن صنوبر دانه‌اى کاشته و