پاورپوینت کامل رَوْغ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَوْغ (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَوْغ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَوْغ (مفردات‌قرآن) :

منبع: رَوْغ (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: رَوْغ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

رَوْغ (به فتح راء و سکون واو) از واژگان قرآن کریم به معنای میل به سبیل حیله است.
این کلمه سه بار در کلام اللّه مجید آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَوْغ
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَراغَ‌ (آیه ۹۱ سوره صافات)
۲.۲ – فَراغَ‌ (آیه ۹۳ سوره صافات)
۲.۳ – فَراغَ‌ (آیه ۲۶ سوره ذاریات)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَوْغ

رَوْغ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۴۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۷۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۱۰.

به معنای میل بر سبیل حیله است.
طریق رائغ آن است که مستقیم نباشد.
گویند «رَاوَغَ‌ فلان فلانا و رَاغَ‌ فلان الى فلان» یعنى براى حیله به سوى او میل کرد.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۷۳.

در مجمع آن را میل از جهتى به جهتى گفته است.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۰۱.

۲ – کاربردها

به مواردی از رَوْغ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – فَراغَ‌ (آیه ۹۱ سوره صافات)

(فَراغَ‌ إِلى‌ آلِهَتِهِمْ فَقالَ أَلا تَأْکُلُونَ‌)

[۶] صافات/سوره۳۷، آیه۹۱.

«به سوى خدایان آن‌ها میل کرد و رفت و گفت آیا نمی‌خورید.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۲۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۴۹.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۵.