پاورپوینت کامل رَبَّنَآ ءَ‌امَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَبَّنَآ ءَ‌امَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَبَّنَآ ءَ‌امَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَبَّنَآ ءَ‌امَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل رَبَّنَآ ءَ‌امَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ‌ (زیارت جامعه کبیره)

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ اَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّـهِدِینَ

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۵۳.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَهً اِنَّکَ اَنتَ الْوَهَّابُ.

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۸.

سُبْحانَکَ انْ کانَ وَعْدُ رَبَّنَا لَمَفْعُولاً.

(پروردگارا! به آنچه فرو فرستاده ای، ایمان آوردیم و از پیامبر، پیروی کردیم. پس ما را در زمره گواهان، ثبت کن. پروردگارا! دل‌های ما را پس از آن که به ما راه را نمودی، [از راستی به کژی] مگردان و ما را از جانب خود، بخشایشی ارزانی دار، که تویی بسیارْ بخشنده). منزّهی تو. بی گمان، وعده پروردگار ما، انجام شدنی است.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – در صف گواهان قرار گرفتن
۴ – ثابت قدم ماندن
۵ – عوامل ثبات ایمان و دین
۶ – داستان ایمانِ عاریتی
۷ – بهره‌مندی از رحمت ویژه الهی
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

الشّاهِد: گواه، حاضر. «الشاهد: الحاضر».

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۳، ص۲۴۰.

زَاغَ: برگشت، منحرف شد، تغییر جهت داد. «الزیغ: المَیْل»

[۴] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۸، ص۴۳۲.

«قوله تعالی: «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنَا» ‌ای: لا تملنا عن الهدی و القصد و لا تضلنا».

[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۸، ص۴۳۲.

وَهّاب: بسیار بخشنده. «الهبه: العطیه الخالیه عن الاعواض و الاغراض، فاذا کثرت سمی صاحبها وهّابا».

[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۸۰۳.

۲ – شرح فراز

تا این‌جا تفسیر قرآن ناطق و انسان کامل، به پایان رسید. اکنون در بخش پایانی «زیارت جامعه»، زائران بامعرفت اهل بیت (علیهم‌السّلام)، چند درخواست از خداوند متعال دارند و در میان آنها، یک خواهش از اهل بیت (علیهم‌السّلام) می‌نمایند. این درخواست‌ها، که در واقع، سعادت و خوشبختی آنها را تضمین می‌نماید، از این قرارند:

۳ – در صف گواهان قرار گرفتن

نخستین درخواست زائر اهل بیت (علیهم‌السّلام) از خدا، در صفِ گواهان قرار گرفتن در روز قیامت است که در قالب این دعای قرآنی، بیان می‌شود:

(رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا اَنزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّـهِدِینَ)

[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۵۳.

«بار خدایا! به آنچه فرو فرستاده ای، ایمان آوردیم و از پیامبر، پیروی کردیم. پس ما را در زمره شاهدان، ثبت کن».
این دعای حواریان عیسی (علیه‌السّلام) بود که به خدا گفتند: ما به آنچه فرستادی (بر عیسی (علیه‌السّلام))، ایمان آوردیم و در عمل هم از فرستاده تو، پیروی کردیم. بنابراین، از تو می‌خواهیم که نام ما را در زمره گواهان، ثبت فرمایی. زائر اهل بیت (علیهم‌السّلام) هم در پایان زیارت آنان، به درگاه خدا می‌گوید:
بار خدایا! ما به آنچه فرستاده‌ای (بر پیامبر خاتم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم))، ایمان آوردیم و در عمل نیز از پیامبرت، پیروی کردیم. بنابراین، ما را در زمره گواهان، ثبت فرما. گفتنی است که مقصود از «آنچه فرستاده‌ای»، می‌تواند همه تعالیم آسمانی پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و از جمله، ولایت اهل بیت (علیهم‌السّلام) باشد، و می‌تواند اشاره ویژه به مسئله ولایت آن بزرگواران باشد که در آن صورت، به «آیه تبلیغ»، ناظر است:

(یَـاَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ اُنزِلَ اِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ)

[۸] مائده/سوره۵، آیه۶۷.

‌ «ای پیامبر! آنچه را از جانب پروردگارت به سوی تو فرستاده شده، برسان». همچنین، ثبت شدن در زمره گواهان را چند گونه می‌توان تفسیر کرد:

الف ـ ثبت شدن در زمره کسانی که حقّانیّت نبوّت خاتم انبیا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و آنچه بر او نازل شده، از جمله مسئله ولایت را با علم شهودی می‌بینند که اشاره به این آیه است که:

(وَ یَرَی الَّذِینَ اُوتُواْ الْعِلْمَ الَّذِی اُنزِلَ اِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ هُوَ الْحَقَّ وَ یَهْدِی اِلَی صِرَ طِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ)

[۹] سبا/سوره۳۴، آیه۶.

«و آنان که به ایشان، دانش داده‌اند، می‌دانند که آنچه از پروردگارت به تو فرو فرستاده شده، [راست و] درست است و به راه آن بی همتای ستوده، راه می‌نمایانَد».
در واقع، زائر اهل بیت (علیهم‌السّلام)، پس از اعتراف به ویژگی‌هایی که برای آنان برشمرده، از خداوند متعال می‌خواهد که این معرفت عقلی را به عمقِ جان او ببرد و به معرفت شهودی، تبدیل نماید.

ب ـ معنای دیگر «در صف گواهان قرار گرفتن»، این است که زائر بامعرفت اهل بیت (علیهم‌السّلام)، در شمارِ آنان که شاهد اعمال مردم‌اند (یعنی اهل بیت (علیهم‌السّلام))، قرار گیرد.

[۱۰] شبّر، سیدعبدالله، الانوار اللامعه، ص۱۹۷.

ج ـ معنای سوم، آن است که مقصود از ثبت شدن همراه با گواهان، این است که زائر، در زمره اصحاب پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قرار گیرد و در واقع، وی پاداشِ صحابی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بودن را از خدا می‌خواهد.

۴ – ثابت قدم ماندن

دومین درخواست زائر اهل بیت (علیهم‌السّلام) از خداوند منّان، این است که در راه ایمان به خدا و عمل به آنچه بر او فرستاده، استوار و ثابت قدم بماند که این درخواست نیز در قالب یک دعای دیگر قرآنی آمده:

(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَهً اِنَّکَ اَنتَ الْوَهَّابُ)

[۱۱] آل عمران/سوره۳، آیه۸.

«پروردگارا! دل‌های ما را، پس از آن‌که به ما راه را نمودی، [از راستی به کژی] مگردان و ما را از نزد خود، بخشایشی ارزانی‌دار، که تویی بسیارْ بخشنده».
این دعا، دعای ژرف‌اندیشان و راسخانِ در علم است. آنان می‌دانند اگر فضل و عنایت و امداد الهی نباشد، از انحراف، مصون نیستند، چنان که از امام کاظم (علیه‌السّلام) روایت شده که در تبیین آیه یاد شده، فرموده است:
«انَّ اللّه َ حَکی عَن قَومٍ صالحِینَ انَّهُم قالوا:»

(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا…)

«حینَ عَلِمُوا انَّ القُلوبَ تَزیغُ وَ تَعُودُ الی عَماها وَ رَداها»

[۱۲] شیخ کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۸، ح۱۲.

بی گمان، خداوند از قومی شایسته حکایت کرده که وقتی دریافتند که دل‌ها، منحرف می‌شوند و به کوری و هلاکت خود، باز می‌گردند، گفتند:

(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا…)

ممکن است کسی بپرسد: چرا خداوند متعال، برخی را نه تنها هدایت نمی‌کند؛ بلکه دل آنها را به بیماری «زیغ» و انحراف، دچار می‌نماید؟
پاسخ، این است که بیماری «زیغ»، در نتیجه تکرار پاسخ‌های منفی به ندای عقل، به وجود می‌آید. وقتی انسان از راهی که عقل، آن را درست می‌داند، منحرف شد و کاری را که عقل، آن را نادرست می‌داند، انجام داد و این عملِ خلاف عقل را بارها تکرار کرد، انحراف از راستی و درستی، به تدریج، عادت او می‌شود و ضمیمه وجود او می‌گردد، به‌گونه‌ای که دیگر یا به سختی می‌تواند و گاهی هرگز نمی‌تواند که به راه راست برود و در مسیری