پاورپوینت کامل ذَمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذَمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذَمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذَمّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: ذَمّ (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: ذَمّ (مفردات‌قرآن)، نکوهش.

ذَمّ (به فتح ذال و تشدید میم) از واژگان نهج البلاغه به معنای نکوهش و عیب گرفتن و خلاف مدح است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• ذِمامَه (به فتح و کسر ذال و فتح میم اول و دوم) به معنای حمایت و کفایت،
• ذَمیم (به فتح ذال) به معنای مذموم و نکوهش شده است که چند بار در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ذَمّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – ذَمّ – حکمت ۱۲۶ (دنیا)
۲.۲ – ذِمامَه
۲.۲.۱ – ذِمامَه – خطبه ۱۶۲ (مرد اسدی)
۲.۳ – ذَمیم
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای ذَمّ

ذَمّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۱۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۶۷.

به معنای نکوهش و عیب گرفتن و خلاف مدح است و آن مصدر و اسم هر دو آمده است.
ذِمامَه به معنای حمایت و کفایت است.
ذَمیم به معنای مذموم و نکوهش شده است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – ذَمّ – حکمت ۱۲۶ (دنیا)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره دنیا فرموده:
«فَذَمَّها رِجالٌ غَداهَ النَّدامَهِ وَ حَمِدَها آخَرونَ یَوْمَ الْقِیامَهِ.»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۰۵، حکمت۱۲۶.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۸۳، حکمت۱۳۱.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۹۳، حکمت۱۳۱.

(در صبحگاهان ندامت و پشیمانى، گروهى آن را مذمّت مى‌کنند و گروهى دیگر در قیامت آن را مدح مى‌نمایند.)