پاورپوینت کامل ذَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: ذَرْع (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: ذَرْع (مفردات‌قرآن)، ذَرع (لغات‌قرآن)، ذراع.

ذَرْع (به فتح ذال و سکون راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای اندازه‌گیری است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• ذِراع (به کسر ذال و فتح راء) به معنای از مرفق تا سر انگشت وسط،
• ذَریعَه (به فتح ذال) به معنای وسیله است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ذَرْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – ذَرْع – نامه ۲۸ (به معاویه)
۲.۲ – ذَریعَه – خطبه ۳۲ (وصف بدکاران)
۲.۳ – ذِراع – نامه ۴۵ (تقرّب به رسول خدا)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ذَرْع

ذَرْع

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۱۴.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۲۷.

به معنای اندازه‌گیرى است.
«ذَرَعَ‌ الثوبَ‌ ذَرْعاً: قاسَهُ‌ بالذِراع.»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۲۹۵.

ذِراع از مرفق تا سر انگشت وسط است.
ذَریعَه به معنای وسیله است.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – ذَرْع – نامه ۲۸ (به معاویه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در جواب معاویه که خود را از مهاجران و صاحب فضیلت خوانده بود مى‌نویسد:
«لَقَدْ حَنَّ قِدْحٌ لَیْسَ مِنْها وَ طَفِقَ یَحْکُمُ فیها مَنْ عَلَیْهِ الْحُکْمُ لَها! أَلا تَرْبَعُ أَیُّها الاِْنْسانُ عَلَى ظَلْعِکَ وَ تَعْرِفُ قُصورَ ذَرْعِکَ.»

[۴] سید رضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۱۹، نامه۲۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۳۴، نامه۲۸.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۸۶، نامه۲۸.

«حنّ» به معنای صدا کرد. قدح -به کسر اول- به معنای تیر است. اگر تیرى غیر از تیرها باشد صداى آن به وقت تیراندازى مخالف تیرهاى دیگرى مى‌شود، این مثل است به کسی که به قومى افتخار مى‌کند که از آن‌ها نیست. «ظلع» به معنى حدّ و قدر انسان است.
یعنى: «تیرى صدا کرد که از آن تیرها نیست و شروع به حکم کرده درباره مهاجرین آنکه حکم بر علیه او و بر له آن‌هاست عجبا اى انسان آیا در حدّ خود نمى‌ایستى و قصور قدر خویش را نمى‌شناسى؟!»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۰۳، نامه۲۸.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۴۸.

(شرح‌های نامه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۵۴.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۳۹۰.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله