پاورپوینت کامل دَرَج (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دَرَج (مفردات‌قرآن) دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دَرَج (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل دَرَج (مفردات‌قرآن) :

منبع: دَرَج (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: دَرَجات (لغات‌قرآن)، دَرَج (مفردات‌نهج‌البلاغه)، استدراج.

دَرَج و دَرَجَه (به فتح دال و راء) از واژگان قرآن کریم به معنای مرتبه و منزلت است.
جمع آن دَرَجات (به فتح دال و راء) می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دَرَجَه
۲ – کاربردها
۲.۱ – سَنَسْتَدْرِجُهُمْ‌ (آیه ۱۸۲ سوره اعراف)
۲.۲ – دَرَجَهٌ (آیه ۲۲۸ سوره بقره)
۲.۳ – دَرَجَهً (آیه ۱۰ سوره حدید)
۲.۴ – دَرَجاتٍ‌ (آیه ۲۵۳ سوره بقره)
۲.۵ – دَرَجاتٌ‌ (آیه ۱۹ سوره احقاف)
۲.۶ – الدَّرَجاتُ‌ (آیه ۷۵ سوره طه)
۲.۷ – دَرَجاتٌ‌ (آیه ۱۶۳ سوره آل‌عمران)
۲.۸ – دَرَجاتٌ‌ (آیه ۴ سوره انفال)
۲.۹ – دَرَجاتٌ‌ (آیه ۱۳۲ سوره انعام)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – دَرَجَ‌ – خطبه ۱۶۵ (در وصف طاووس)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای دَرَجَه

دَرَج و درجه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۳۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۹۸.

به معناى مرتبه و منزلت است.
راغب می‌گوید: درجه مثل منزلت است. لیکن به منزلت آن‌گاه درجه می‌گویند که بلندى در آن منظور باشد. مثل پلّه نردبان و طبقه‌هاى ساختمان.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۰.

طبرسی آن را منزلت گفته و گوید: معنى «دَرَجْتُهُ إِلَى کَذَا» آن است که او را درجه درجه بالا بردم.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۴۷.

درج به معنى راه رفتن و مردن نیز آمده است. در مثل گفته‌اند:
«هو اکذب من دبّ و دَرَجَ‌»

[۶] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۳۵.

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۳۱۱.

[۸] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۹۹.

«او دروغگوترین زنده‌ها و مرده‌هاست.»

۲ – کاربردها

به مواردی از دَرَجَه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – سَنَسْتَدْرِجُهُمْ‌ (آیه ۱۸۲ سوره اعراف)

(وَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ‌ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ‌)

[۹] اعراف/سوره۷، آیه۱۸۲.

(و کسانى که آیات ما را تکذیب کردند، ما آنان را از جایى که نمى‌دانند به تدریج به سوى عذاب پیش مى‌بریم.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۴.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۴۵۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۳۴۶.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۲۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۷۵.

استدراج آن است که شخص به تدریج و درجه درجه گرفته شود. شخص بدکار در کفر و طغیان خویش مشغول لذّت و کامرانى است، ولى بى‌خبر است که به تدریج استعداد هدایت را از دست می‌دهد و عمرش کوتاه و کوتاه‌تر می‌شود تا بالاخره فرصت از دستش می‌رود.
از حسین بن علی (صلوات‌الله‌علیه) در تحف العقول نقل شده‌، فرمودند: استدراج از خداوند سبحان آن است که نعمت بنده را فراوان کند و توفیق شکر را از او سلب نماید.

[۱۵] حرانی، ابن شعبه، تحف العقول، ص۲۴۶.

طبرسى فرموده: استدراج اصل آن از درجه است و آن این است که کم کم گرفته شود مثل بالا رفتن از پله‌ها.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۲۴.

۲.۲ – دَرَجَهٌ (آیه ۲۲۸ سوره بقره)

(وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَیْهِنَ‌ دَرَجَهٌ)

[۱۷] بقره/سوره۲، آیه۲۲۸.

«براى زنان است از معروف نظیر آن‌چه بر عهده آن‌هاست و مردان را بر آن‌ها برترى و منزلت است.»

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۴۸.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۳۲.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۷.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۷۵.

ناگفته نماند مردان طورى آفریده شده‌اند که اکثرا در قدرت تعقل و تفکر و اراده امور از زنان برتراند.
آیه شریفه با اظهار حقوق دو جانبه از این حقیقت پرده برمی‌دارد.

۲.۳ – دَرَجَهً (آیه ۱۰ سوره حدید)

(أُولئِکَ أَعْظَمُ‌ دَرَجَهً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ)

[۲۲] حدید/سوره۵۷، آیه۱۰.

(آنها والا مقام‌تر از کسانى هستند که بعد از فتح انفاق نمودند.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۸.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۶۹.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۵۳.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۲۰۸.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۵۰.

مراد از درجه در آیه فضیلت و برترى مقام است.

۲.۴ – دَرَجاتٍ‌ (آیه ۲۵۳ سوره بقره)

(مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ‌ دَرَجاتٍ‌)

[۲۸] بقره/سوره۲، آیه۲۵۳.

(برخى از آن‌ها، خدا با او سخن مى‌گفت و بعضى را درجاتى برتر داد.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۷۲.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۱۱.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۰۲.

[۳۳] طبرسی،