پاورپوینت کامل خُمُس (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خُمُس (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خُمُس (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خُمُس (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: خُمُس (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: خمس – به ضم خاء (مفردات‌قرآن)، خُمُس (لغات‌قرآن)، خمس.

خُمُس (به ضم خاء و میم) از واژگان نهج البلاغه به معنای یک پنجم، مالیاتی است که از هفت چیز دریافت می‌شود؛ و خَمیس (به فتح خاء) به معنای لشکر بزرگ، به قولی آن از چهار هزار تا دوازده هزار است. امام علی (علیه‌السّلام) از این ماده برای مخالفت با خمس در مصارف عمومی و… استفاده کرده است. خُمُس یکبار و خَمیس دوبار در نهج البلاغه استعمال شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خُمُس
۲ – کاربردهای واژه خمس
۳ – معنای خَمیس
۴ – کاربردهای واژه خمیس
۵ – تعداد کاربردها
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معنای خُمُس

خُمُس

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۶۴.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۶۶.

به معنای یک پنجم، مالیاتی است که از هفت چیز دریافت می‌شود.

۲ – کاربردهای واژه خمس

خداوند فرموده:

(وَ اعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَاَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ)

[۳] انفال/سوره۸، آیه۴۱.

(بدانید هرگونه غنیمتى به دست آورید، خمس آن براى خدا و …)

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۸۲.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۹، ص۸۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۹، ص۱۱۸.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۴۶۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۲۲۱.

و آن فقط یکدفعه در «نهج» آمده است.
روایت شده عمر بن الخطاب خواست زیورهای کعبه را در مصارف عمومی خرج کند، و از آن حضرت نظر خواهی کرد، حضرت ضمن مخالفت خویش فرمود: «إِنَّ القُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى النَّبِیِّ (صلى‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) وَالاَْمْوالُ أَرْبَعَهٌ:… وَالْخُمُسُ فَوَضَعَهُ اللهُ حَیْثُ وَضَعَهُ»

[۹] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۴۳، حکمت۲۶۱.

[۱۰] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۱۸، حکمت۲۷۰.

[۱۱] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۲۳، حکمت۲۷۰.

(این قرآن بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) نازل شد در حالى که چهار نوع مال وجود داشت: … «خمس» که آن را در مورد خود قرار داد.)

[۱۲] مکارم شیرا