شیعه فایل |
پاورپوینت کامل وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ (زیارت جامعه کبیره)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ (زیارت جامعه کبیره) :
منبع: پاورپوینت کامل وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ (زیارت جامعه کبیره)
وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ.
و شما را به دلیل آشکارش، ویژه گردانید و برای نور خویش، برگزید.
فراز وَ خَصَّکُم بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُوِرِهِ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهمالسّلام) را نور خدا و برهان او، معرفی میکند.
فهرست مندرجات
۱ – واژهشناسی
۲ – شرح فراز
۳ – برهان، در قرآن
۳.۱ – دلیل
۳.۲ – قرآن
۳.۳ – معجزه پیامبران
۴ – مصداق برهان، به سه معنا
۵ – نمونهای از معجزات امام زمان
۶ – پانویس
۷ – منبع
۱ – واژهشناسی
خَصَّ: ویژه گردانید، متمایز کرد، برگزید، اختصاص داد. «خصّه بالشیء: افرده به دون غیره».
[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۷، ص۲۴.
البُرْهان: دلیل، حجّت قاطع. «البرهان: الحجّه و الدلیل»
[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۵۱.
«برهن، اذا جاء بحجّه قاطعه للدد الخصم».
[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۵۱.
اِنتَجَبَ: برگزید، جدا کرد، انتخاب کرد. «اِنتجبته: اِستخلصته و اِصطفیته اِختیارا علی غیره»
[۴] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۶، ص۱۵.
«انتجب فلان فلانا اذا استخلصه و اصطفاه اختیارا علی غیره».
[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۷۴۸.
نُور: روشنایی. «النور: الضیاء، ضدّ الظلمه».
[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۵، ص۲۴۰.
۲ – شرح فراز
واژه «برهان»، در سه عبارت از «زیارت جامعه»، به صورتهای گوناگون، آمده است. پیش از این، اهل بیت (علیهمالسّلام) به نور خدا و برهان او تفسیر شدند: «وَ نُوره و بُرهانه». در این جا آمده است: ««وَ خَصَّکُم ببُرهانه وَ انْتَجَبَکُم لنُوره»؛ شما را به برهان خود، ویژه گردانید و برای نور خویش، برگزید». در عبارت دیگری از زیارت، آمده: ««وَ نُوره وَ بُرهانه عِندَکُم»؛ نور و برهان خدا، نزد شماست». امّا معنای برهان چیست و امامان (علیهمالسّلام)، بیانگر کدامین برهان خدایند؟
۳ – برهان، در قرآن
واژه «برهان» در سراسر قرآن مجید، به یک معنا نیامده است؛ بلکه دلیل، قرآن و معجزه، سه معنای برهان در آیات متعدّد هستند و با بررسیِ کاربردِ این واژه در قرآن، به معنای اصلی آن پی خواهیم برد. برای نمونه، به موارد زیر دقّت نمایید:
۳.۱ – دلیل
برهان، به معنای حجّت و دلیل، در چندین آیه به کار رفته است. نخستینِ آن، در سوره بقره است که در ردّ نظریه اهل کتاب، به آنان میفرماید:
(قُلْ هَاتُواْ بُرْهَـنَکُمْ اِن کُنتُمْ صَـدِقِینَ)
[۷] بقره/سوره۲، آیه۱۱۱.
«بگو: اگر راستگویید، برهان (دلیل روشن) خویش را بیاورید».
همین جمله، در باطل کردن اندیشه مشرکان به کار رفته است.
[۸] نمل/سوره۲۷، آیه۶۴.
[۹] انبیا/سوره۲۱، آیه۲۴.
[۱۰] قصص/سوره۲۸، آیه۷۵.
خداوند، در اینگونه آیات، خواستار دلیل و حجّت از جانب مخالفان است و بدینسان، تاکید میکند که ادّعای بی دلیل، قابل پذیرش نیست. این، منطق قرآن است. البته برهان، معنایی دقیقتر از دلیل دارد و آن، دلیلی است که طرف مقابل را کاملاً قانع کند، بهگونهای که دیگر سخنی برای پاسخ گفتن، نداشته باشد.
۳.۲ – قرآن
در قرآن مجید، برهان، به معنای قرآن هم به کار رفته است و به عنوان یکی از اسامی قرآن، شمرده میشود:
(یَـاَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَکُم بُرْهَـنٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَاَنزَلْنَآ اِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا)
[۱۱] نساء/سوره۴، آیه۱۷۴.
«ای مردم! شما را دلیلی از جانب پروردگارتان آمد و نوری آشکار (قرآن) را به سوی شما، فرو فرستادیم».
آنچه از جانب خدا آمد، برهان و نورِ مبین است و این هر دو، از اسامی قرآن هستند. قرآن، از آن رو برهان نامیده شده که دلیلِ قاطعِ نبوّت پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) است و با همین آیات، ادّعای کافران و مشرکان، رد گردید و بر جمع مسلمانان، افزوده شد.
آیات متعدّدی که بیش از چهارده قرن است که جنّ و اِنس را به مبارزه طلبی فرا میخواند تا کتابی مانند این قرآن،
(قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاءِنسُ وَ الْجِنُّ عَلَی اَن یَاْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْءَانِ…)
[۱۲] اسرا/سوره۱۷، آیه۸۸.
و یا ده سوره مانند آن
[۱۳] هود/سوره۱۱، آیه۱۳.
و یا لااقل سورهای مانند سورههای آن
[۱۴] بقره/سوره۲، آیه۲۳.
بیاورند، همگی بیانگر این برهان جاویدانِ الهی هستند که همچنان، بی پاسخ مانده است و هیچ کس را تابِ چنین جسارتی نیست.
۳.۳ – معجزه پیامبران
برهان، به معنای معجزه پیامبران هم در قرآن، به کار رفته است. در سوره قصص، آمده است:
(فَذَنِکَ بُرْهَـنَانِ مِن رَّبِّکَ)
[۱۵] قصص/سوره۲۸، آیه۳۲.
«اینها، دو حجّت روشن از جانب پروردگار توست».
این آیه، به دو معجزه موسی (علیهالسّلام) اشاره دارد:
«ید بیضاء» یا دست درخشنده، و عصایی که به اژدها تبدیل شد، دو معجزه اوست که قرآن، با تعبیر «برهان» از آنها یاد میکند. البته معجزات پیامبران نیز دلیل قاطعِ آنان بوده است و دستِ درخشنده موسی (علیهالسّلام)، دشمنان او را وادار به سکوت کرد و عصایش هم ترفندِ فرعون و ساحران را نقش بر آب نمود.
۴ – مصداق برهان، به سه معنا
اکنون این پرسش مطرح میشود که: برهان بودن امامان (علیهمالسّلام)، با کدام معنای پیشین، سازگار است؟ به نظر میرسد که تمامی معانی برهان در قرآن، بر اهل بیت (علیهمالسّلام) منطبق باشد؛ زیرا آنان، دلیل و حجّت پروردگارند و مردم را به سوی خدا، هدایت میکنند و برترین اندیشههای ناب توحیدی و یکتاپرستی را در مکتب
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
