پاورپوینت کامل خالد بن ابی کریمه مدائنی


در حال بارگذاری
19 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
6 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خالد بن ابی کریمه مدائنی دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خالد بن ابی کریمه مدائنی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل خالد بن ابی کریمه مدائنی :

خالد بن ابی کریمه از اصحاب امام باقر و امام صادق علیهم‌السلام می‌باشد و راوی امامی است.

فهرست مندرجات

۱ – مشخصات خالد
۲ – احوالات خالد
۳ – نسخ‌های در اختیار خالد
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مشخصات خالد

کنیه‌اش ابوعبدالرحمان

[۱] محمد بن اسماعیل بخاری، کتاب التاریخ الکبیر، ج۲، قسم ۱، ص۱۶۸، دیاربکر: المکتبه الاسلامیه، (بیتا).

[۲] ابن ابی حاتم، کتاب الجرح و التعدیل، ج۳، ص۳۴۹، حیدرآباد، دکن ۱۳۷۱ـ۱۳۷۳/ ۱۹۵۲ـ۱۹۵۳، چاپ افست بیروت (بیتا).

[۳] ابن حِبّان، کتاب الثقات، ج۶، ص۲۶۲، حیدرآباد، دکن ۱۳۹۳ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۳ـ۱۹۸۳، چاپ افست بیروت (بیتا).

و اسم پدرش میسره بوده است

[۴] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۲۲۶.

وی را در زمره اصحاب امام باقر و امام صادق علیهماالسلام نام برده‌اند.

[۵] احمد بن محمد برقی، کتاب الرجال، ج۱، ص۱۵، در ابن داوود حلّی، کتاب الرجال، تهران ۱۳۸۳ش.

[۶] احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعه المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۱۵۱، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.

[۷] محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، ج۱، ص۱۳۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.

[۸] محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، ج۱، ص۱۹۸، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.

طوسی

[۹] محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، ج۱، ص۱۹۸، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.

لقب وی را مدائنی ذکر کرده است

[۱۰] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۲۲۵.

در حالی که رجالیان اهل سنت او را از محله سنبلان اصفهان و ساکن کوفه دانسته اند.

[۱۱] عبداللّه بن محمد ابوالشیخ، طبقات المحدثین باصبهان و الواردین علیها، ج۱، ص۴۵۲ـ ۴۵۳، چاپ عبدالغفور عبدالحق حسین بلوشی، بیروت ۱۴۰۷ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۷ـ۱۹۸۸.

[۱۲] احمد بن عبداللّه ابونعیم اصفهانی، کتاب ذکر اخبار اصبهان، ج۱، ص۳۰۵، چاپ سون ددرینگ، لیدن ۱۹۳۱۱۹۳۴، چاپ افست تهران (بیتا).

[۱۳] یوسف بن عبدالرحمان مِزّی، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج۸، ص۱۵۶ـ۱۵۷، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۲.

[۱۴] ابن حِبّان، کتاب الثقات، ج۶، ص۲۶۲، حیدرآباد، دکن ۱۳۹۳ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۳ـ۱۹۸۳، چاپ افست بیروت (بیتا).

[۱۵] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۲۲۵.

که او را اصالتاً کوفی دانسته‌اند.
مزی

[۱۶] یوسف بن عبدالرحمان مِزّی، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج۸، ص۱۵۶، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۲.

لقب او را اسکاف ذکر کرده است.

۲ – احوالات خالد

در کتب رجالی متقدم شیعه، الفاظی دالّ بر وثاقت، مدح یا قدح وی نیامده، اما در کتب رجالی اهل سنت اوصاف متعدد و گاه متناقضی برای وی ذکر شده است و برخی او را توثیق کرده اند.

[۱۷] یحیی بن معین، تاریخ یحیی بن معین، ج۱، ص۲۶۶، روایه عباس بن محمدبن حاتم دوری، چاپ عبداللّه احمد حسن، بیروت (بیتا).

[۱۸] ابن حنبل، کتاب العلل و معرفهالرجال، ج۱، ص۴۰۱، چاپ وصیاللّه عباس، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

[۱۹] سلیمان بن اشعث ابوداوود، سؤالات ابی عبید الآجری اباداود سلیمان بن الاشعث السجستانی، ج۲، ص۲۹۱، چاپ عبدالعلیم عبدالعظیم بستونی، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.

[۲۰] ابن حِبّان، کتاب الثقات، ج۶، ص۲۶۲، حیدرآباد، دکن ۱۳۹۳ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۳ـ۱۹۸۳، چاپ افست بیروت (بیتا).

) و برخی او را ضعیف دانسته اند.

[۲۱] کتاب التاریخ الکبیر ج۲، قسم ۱، ص۱۶۸، دیاربکر: المکتبه الاسلامیه، (بیتا).

[۲۲] ابن ابی حاتم، کتاب الجرح و التعدیل، ج۳، ص۳۴۹، حیدرآباد، دکن ۱۳۷۱ـ۱۳۷۳/ ۱۹۵۲ـ۱۹۵۳، چاپ افست بیروت (بیتا).

).
همین امر موجب شده که برخی در امامی بودن او تردید کنند

[۲۳] عبداللّه مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج۲۵، ص۴۵، چاپ محیی الدین مامقانی، قم ۱۴۲۳ـ.

و چون رجالیان اهل سنت درباره مذهب وی سکوت کرده و غالباً او را توثیق کردهاند، شوشتری

[۲۴] شوشتری، قاموس الرجال، ج۱، ص۹۹.

او را از اصحاب غیرشیعه امام باقر و امام صادق دانسته است.
شاهد این مدعا روایتی منقول از وی درباره سعی بین صفا و مروه است که با روایت مذهب اهل سنّت همخوانی دارد.

[۲۵] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۲۲۶.

۳ – نسخ‌های در اختیار خالد

وی نسخهای از احادیث امام باقر علیهالسلام در اختیار داشت و نجاشی

[۲۶] احمد بن علی ن

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.