پاورپوینت کامل خِنْزیرِ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خِنْزیرِ (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خِنْزیرِ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خِنْزیرِ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل خِنْزیرِ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: خنزیر (مفردات‌قرآن)، خنزیر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خوک.

خِنْزیرِ:

(وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنزیرِ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۱۷۳.

«خِنْزیرِ» به معنى «خوک» و جمع آن «خنازیر» است. این واژه به صورت مفرد چهار بار و به صورت جمع یک‌بار در قرآن مجید ذکر شده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۹۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۸۵.

آیه مورد بحث دربار غذاهاى حرام و ممنوع است، مى‌فرماید:
«خداوند تنها «گوشت» مردار، خون، گوشت خوک و گوشت هر حیوانى را که به هنگام ذبح نام غیر خدا برآن گفته مى‌شود حرام کرده است.»
به این ترتیب سه قسمت از گوشت‌هاى حرام به اضافه خون که بیش از همه مورد ابتلاى مردم آن محیط بوده است در این جا ذکر مى‌کند که بعضى پلیدى ظاهرى دارند و بر کسى مخفى نیست، مانند مردار، خون و گوشت خوک، و بعضى پلیدى معنوى دارند مانند قربانی‌هایى که براى بت‌ها مى‌کردند.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۸۲-۵۸۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر خِنْزیرِ
۱.۱ – خِنْزیرِ (آیه ۱۷۳ سوره بقره)
۱.۲ – خِنْزیرِ در المیزان و مجمع‌البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر خِنْزیرِ

به موردی از کاربرد «خِنْزیرِ» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – خِنْزیرِ (آیه ۱۷۳ سوره بقره)

(إِنَّما حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنزیرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِن