پاورپوینت کامل خَلْط (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَلْط (مفردات‌قرآن) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَلْط (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَلْط (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَلْط (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خُلَطاء (لغات‌قرآن)، خَلْط (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اختلاط.

خَلْط (به فتح خاء و سکون لام) از واژگان قرآن کریم به معنای آمیختن است.
مشتقات خَلْط که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تُخالِطُوهُمْ‌ (به ضم تاء و کسر لام) به معنای آمیختید؛
خَلَطُوا (به فتح خاء و لام) به معنای آمیخته‌اند؛
فَاخْتَلَطَ (به فتح فاء، تاء و سکون خاء) به معنای درهم فرو مى‌رود؛
الْخُلَطاءِ (به ضم خاء و فتح لام) به معنای شریکان است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَلْط
۲ – کاربردها
۲.۱ – تُخالِطُوهُمْ‌ (آیه ۲۲۰ سوره بقره)
۲.۲ – خَلَطُوا (آیه ۱۰۲ سوره توبه)
۲.۳ – فَاخْتَلَطَ (آیه ۴۵ سوره کهف)
۲.۴ – الْخُلَطاءِ (آیه ۲۴ سوره ص)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای خَلْط

خَلْط

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۸۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۹۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۴۶.

به معنای آمیختن است.
راغب‌ می‌گوید: خلط آن است که میان اجزاء دو چیز یا بیشتر را جمع کنند اعمّ از آن که هر دو مایع باشند یا جامد یا یکى مایع و دیگرى جامد و آن از مزج اعمّ است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۹۳.

اقرب الموارد می‌گوید: مزج آمیختنى است که جدا کردن آن ممکن نباشد مثل آمیختن مایعات

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۸۸.

و خلط اعمّ از آن است.
بنابر این مزج اخصّ و خلط اعمّ است.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَلْط که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تُخالِطُوهُمْ‌ (آیه ۲۲۰ سوره بقره)

(وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْیَتامى‌ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَیْرٌ وَ إِنْ‌ تُخالِطُوهُمْ‌ فَإِخْوانُکُمْ)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۲۲۰.

«تو را از یتامى می‌پرسند بگو: اصلاح براى آن‌ها (اصلاح اموال) خوب است و اگر اموال آن‌ها را با اموال خود آمیختید آن‌ها برادران شمایند.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۲۹۶.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۹۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۳۰۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۵۹.

طبرسی در مجمع

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۲۲۰.

می‌گوید: مخالطه آمیخته شدنى است که جدا شدن آن ممکن نباشد.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۵۷.

منظور از مخالطه چنان‌که طبرسى گفته آمیختن مال یتیم با مال خود است.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۵۹.

ناگفته نماند قول راغب و اقرب الموارد که خلط را اعمّ گفته‌اند با استعمال قرآن بهتر می‌سازد.
مخالطه را معاشرت نیز گفته‌اند