شیعه فایل |
پاورپوینت کامل خَلَص (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل خَلَص (مفرداتقرآن) دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَلَص (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل خَلَص (مفرداتقرآن) :
منبع: خَلَص (قاموس قرآن (جلد ۲))
مقالات مرتبط: خَلَصُوا (لغاتقرآن)، خَلَص (مفرداتنهجالبلاغه)، خلوص.
خَلَصَ (به فتح خاء، لام و صاد) و خُلُوص (به ضم خاء) از واژگان قرآن کریم به معناى صاف شدن و بىخلط شدن است.
مُخْلِص چهار بار، مُخْلِصُون یک بار، مُخْلِصِین هفت بار و مُخْلَصِین هشت بار در قرآن آمده است.
مشتقات خَلَصَ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
خَلَصُوا (به فتح خاء و لام) از به معناى از مردم کنار گشتند؛
الْخالِصُ (به کسر صاد) به معناى پاک شده؛
أَخْلَصْنا (به فتح همزه، لام و سکون خاء) به معناى خالص کردیم؛
أَخْلَصُوا (به فتح همزه، لام و سکون خاء) به معناى خالص کنند؛
مُخْلِصاً (به ضم میم، سکون خاء و کسر لام) به معناى خالص کردهاى؛
مُخْلِصُونَ (به ضم میم، سکون خاء و کسر لام) به معناى بندگان مخلص؛
مُخْلِصِینَ (به ضم میم، سکون خاء و کسر لام) به معناى خالص کنید؛
الْمُخْلَصِینَ (به ضم میم، سکون خاء و فتح لام) به معناى بندگان خالص شده؛
مُخْلَصاً (به ضم میم، سکون خاء و فتح لام) به معناى خالص شده، است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای خَلَصَ و خُلُوص
۲ – کاربردها
۲.۱ – خَلَصُوا (آیه ۸۰ سوره یوسف)
۲.۲ – خالِصاً (آیه ۶۶ سوره نحل)
۲.۳ – الْخالِصُ (آیه ۳ سوره زمر)
۲.۴ – أَخْلَصْناهُمْ (آیه ۴۶ سوره ص)
۲.۵ – أَخْلَصُوا (آیه ۱۴۶ سوره نساء)
۲.۶ – مُخْلِصاً (آیه ۲ سوره زمر)
۲.۷ – مُخْلِصُونَ (آیه ۱۳۹ سوره بقره)
۲.۸ – مُخْلِصِینَ (آیه ۲۹ سوره اعراف)
۲.۹ – الْمُخْلَصِینَ (آیه ۳۹ سوره حجر)
۲.۱۰ – مُخْلَصاً (آیه ۵۱ سوره مریم)
۲.۱۱ – الْمُخْلَصِینَ (آیه ۲۴ سوره یوسف)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای خَلَصَ و خُلُوص
خَلَصَ و خُلُوص
[۱] قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۷۹.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۹۲.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۱۶۸.
به معنى صاف شدن و بىخلط شدن است.
طبرسی ذیل آیه ۹۴ سوره بقره میگوید: اصل خلوص آن است که شىء از هر آلودگى صاف باشد.
[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۰۸.
راغب میگوید: خالص مثل صاف است با این فرق که خالص آن است که آمیختگی آن از بین رفته باشد ولى صاف گاهى به آن گویند که اصلا آمیختگى ندارد.
[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات،ط دار القلم، ص۲۹۲.
۲ – کاربردها
به مواردی از خَلَصَ که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – خَلَصُوا (آیه ۸۰ سوره یوسف)
(فَلَمَّا اسْتَیْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِیًّا)
[۶] یوسف/سوره۱۲، آیه۸۰.
«چون (برادران یوسف از یوسف که برادرشان را رها کند) مأیوس شدند از مردم کنار گشتند در حالیکه میان خود به نجوا و گفتگو مشغول بودند.»
[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۱۱.
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۲۸.
[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۷۴-۲۷۵.
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۴۰.
یعنی چون از دیگران خالص شدند و فقط خودشان ماندند که برادر بودند، از اهل مصر جدا شدند.
۲.۲ – خالِصاً (آیه ۶۶ سوره نحل)
(نُسْقِیکُمْ مِمَّا فِی بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً)
[۱۱] نحل/سوره۱۶، آیه۶۶.
«مىنوشانیم به شما از آنچه در شکم حیوانات هست از میان گیاه خورده شده و خون، شیر خالص را که به خون و گیاه آمیخته است.»
[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۱۸.
[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۸۹.
[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۶.
[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۷۴.
سرگین را تا وقتى که در شکمبه است، فرث گویند لذا بهتر است آن را گیاه جویده ترجمه کنیم.
۲.۳ – الْخالِصُ (آیه ۳ سوره زمر)
(أَلا لِلَّهِ الدِّینُ الْخالِصُ)
[۱۶] زمر/سوره۳۹، آیه۳.
«بدان! دین خالص و پاک شده از شرک براى خدا است.»
[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۵۵.
[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۳.
[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۴۱-۱۴۲.
[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۸۳.
خداوند فقط عبادت خالص را مىپذیرد نه عبادت توأم با شرک و نه عبادت غیر خدا را.
[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۳.
۲.۴ – أَخْلَصْناهُمْ (آیه ۴۶ سوره ص)
(إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَهٍ ذِکْرَى الدَّارِ)
[۲۲] ص/سوره۳۸، آیه۴۶.
«ما آنها را خالص کردیم به سبب خصلت خالصى که تذکّر و یاد آورى دار آخرت باشد.»
[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۲۲.
[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۱۱-۲۱۲.
[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۱۸.
[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۶۹-۳۷۰.
در المیزان میگوید:
(خالصه)
صفت موصوف محذوفى و باء براى سببیّت است.
[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۱۱.
۲.۵ – أَخْلَصُوا (آیه ۱۴۶ سوره نساء)
(وَ أَخْلَصُوا دِینَهُمْ لِلَّهِ)
[۲۸] نساء/سوره۴، آیه۱۴۶.
(و دین خود را براى خدا خالص کنند.)
[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۱.
[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۹۳.
[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۱۹.
[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۱۳.
[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۲۳.
اخلاص دین براى خدا، آن است که دین را از شرک بتپرستان، تثلیث نصاری، تشبیه یهود و مطلق غیر خدا، خالص، پاک و صاف کنیم. صیغههاى ماضى و اسم فاعل در آن، همه راجع به این معنى است.
۲.۶ – مُخْلِصاً (آیه ۲ سوره زمر)
(فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ)
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
