پاورپوینت کامل حید (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حید (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حید (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حید (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حید (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: حید (مفردات‌قرآن)، تَحید (لغات‌قرآن)، حید.

حید (به کسر حاء) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای میل و عدول است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

حِیدِی (به کسر حاء) به معنای دور شو؛

الْحَیُودُ (به فتح حاء) به معنای دگرگون؛

حائِدَهٌ (به همزه یاء) به معنای برکنارند؛

حَیّادِینَ (به فتح حاء) به معنای روی‌گردان است.

از این مادّه چهار مورد در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حید
۲ – کاربردها
۲.۱ – حِیدِی – خطبه ۲۹ (مذمت یاران)
۲.۲ – الْحَیُودُ – خطبه ۱۹۱ (وصف دنیا)
۲.۳ – حائِدَهٌ – نامه ۱۰ (خطاب به معاویه)
۲.۴ – حَیّادِینَ – خطبه ۱۱۸ (مذمت یارانش)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حید

حید

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۱۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۱-۴۲.

به معنای میل و عدول است.
«حاد عن الطریق حیدا: مال عنه و عدل»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ص۷۵۵.

۲ – کاربردها

بعضی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – حِیدِی – خطبه ۲۹ (مذمت یاران)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) بعد از شبی‌خون ضحاک بن قیس در مذمّت یارانش فرموده:
«تقُولُونَ فِی الَمجَالِسِ کَیْتَ وَ کَیْتَ فَإذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِیدِی حَیَادِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۴، خطبه ۲۹.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۶۹، خطبه ۲۹.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۷۳، خطبه ۲۹.

«در مجالس خود چنین مى‌گویید (که مى‌رویم و مى‌جنگیم) و چون جنگ روى آورد مى‌گویید: اى جنگ از من دور شو.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۱.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۶.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۸.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۲، ص۲۰۵.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۴.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۱.

)

«حیدى» امر مؤنث است از «حید»، «حیاد» به فتح اول و ضم آن به معنى شى‌ء است، مراد از در این‌جا ظاهرا جنگ است یعنى اى جنگ از من دور شو، به قول بعضى «حیاد» مبنى بر کسر و به قولى اسم فعل است یعنى: اى جنگ دور شو، دور شو.
محمد عبده گوید: آن سخن فرار کننده از جنگ است، یعنى در مجالس مى‌گویید: چنین چنین مى‌کنیم و چون جنگ آید گویید: اى جنگ از من دور شو.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۷۰، خطبه ۲۹.

۲.۲ – الْحَیُودُ – خطبه ۱۹۱ (وصف دنیا)

حضرت در وصف دنیا فرموده:
«أَلَا وَ هِیَ الْمُتَصَدِّیَهُ الْعَنُونُ، وَ الْجامِحَهُ الْحَرُونُ، وَ الْمائِنَهُ الْخَؤُونُ. وَ الْجَحُودُ الْکَنُودُ، وَ الْعَنُودُ الصَّدُودُ، وَ الْحَیُودُ الْمَیُودُ.»

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۴۶، خطبه ۱۹۱.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۱۵۹، خطبه ۱۸۶.

[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۸۵، خطبه ۱۹۱.

«آگاه باشید! دنیا همچون روسپى زنى است هوس‌انگیز که خود را نشان مى‌دهد و م