پاورپوینت کامل حَیاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَیاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَیاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَیاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حَیاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: حَیاء (مفردات‌قرآن)، اِسْتِحْیاء (لغات‌قرآن)، حیا.

حَیاء (به فتح حاء) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای شرم است.
استحیا به معنای خجل شدن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

کالْحَیاءِ (به فتح حاء) به معنای حیا است.

اسْتَحْیَیْتُ (به کسر الف، سکون سین و فتح تاء) به معنای خجل شدم، است.

لا تَسْتَحِ (به فتح تاء، سکون سین) به معنای حیا مکن، است.

از این مادّه مواردی متعدد در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَیاء
۲ – کاربردها
۲.۱ – کالْحَیاءِ – حکمت ۱۰۸ (مقام موعظه)
۲.۲ – اسْتَحْیَیْتُ – خطبه ۱۶۰ (درباره زهد)
۲.۳ – تَسْتَحِ- حکمت ۶۲ (درباره بخشش)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَیاء

حَیاء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۱۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۷۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۱۱۶.

حیاء از ریشه «ح ی و» یا «ح ی ی» به معنای شرم است.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – کالْحَیاءِ – حکمت ۱۰۸ (مقام موعظه)

حضرت علی (علیه‌السلام) در مقام موعظه فرمود:
«لا عِلْمَ کالتَّفَکُّرِ، وَ لا عِبادَهَ کَأَداءِ الْفَرائِضِ، وَ لا إِیمانَ کالْحَیاءِ وَ الصَّبْرِ، وَ لا حَسَبَ کالتَّواضُعِ، وَ لا شَرَفَ کالْعِلْمِ، وَ لا عِزَّ کالْحِلْمِ، وَ لا مُظاهَرَهَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشاوَرَهِ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۹۸، حکمت ۱۰۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۷۷، حکمت ۱۱۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۸۸، حکمت ۱۱۳.

«هیچ علمى همچون تفکّر نیست، هیچ عبادتى همچون اداى فرایض و واجبات نیست، هیچ ایمانى همانند حیا و صبر نیست، هیچ سابقه شخصیّتى چون تواضع نیست، هیچ شرافتى چون علم نیست، هیچ عزّتى چون حلم نیست و نه هیچ پشتیبانى مطمئنتر از مشورت.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۱.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۰۷.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح ن