پاورپوینت کامل حَوْش (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَوْش (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَوْش (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَوْش (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: حَوْش (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: حَوْش (مفردات‌قرآن)، حاشَ لِلّه (لغات‌قرآن).

حَوْش (به فتح حاء و سکون واو) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای سوق دادن است.
«حاش» کلمه استثنا می‌باشد.
از این مادّه دو مورد در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَوْش
۲ – کاربردها
۲.۱ – حِیاشَهً – حکمت ۳۵۸ (ثواب و عقاب)
۲.۲ – حاشَ – نامه ۶۵ (به معاویه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَوْش

حَوْش

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۱۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۱۳۵.

به معنای سوق دادن است.
«حاش الابل: ساقها»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۷۴۷.

«حاش» کلمه استثنا می‌باشد.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – حِیاشَهً – حکمت ۳۵۸ (ثواب و عقاب)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره ثواب و عقاب فرموده:
«إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ وَضَعَ الثَّوابَ عَلَى طاعَتِهِ، وَ الْعِقابَ عَلَى مَعْصِیَتِهِ، ذِیَادَهً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَ حِیاشَهً لَهُمْ إلَى جَنِّتِهِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۶۷، حکمت۳۵۸.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۴۱، حکمت۳۶۸.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۳۹، حکمت۳۶۸.

«خداوند سبحان ثواب را بر طاعت و عقاب را بر معصیت نهاده تا بندگانش را از عذابش منع کند و به بهشت سوق دهد.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۷،