پاورپوینت کامل حق و باطل (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حق و باطل (لغات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حق و باطل (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حق و باطل (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل حق و باطل (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: حق (مفردات‌قرآن)، حق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حق، باطل.

حق و باطل:

(یَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ)

[۱] رعد/سوره ۱۳، آیه ۱۷.

حَقّ

[۲] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۱۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۴۸.

به معنی ثابت و ضدّ باطل است. راغب گوید: اصل حقّ به معنی مطابقت و موافقت است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۴۶.

در قاموس ضدّ باطل، صدق، وجود ثابت و غیره گفته است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۳، ص۲۲۱.

در مجمع البیان ذیل «آیه ۷ از سوره انفال»

[۶] انفال/سوره۸، آیه۷.

گوید: حقّ آن است که شی‌ء در موقع خود واقع شود.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۹.

از آنجا که روش قرآن، به عنوان یک کتاب تعلیم و تربیت، متکى به مسائل عینى است، براى نزدیک ساختن مفاهیم پیچیده به ذهن انگشت روى مثلهاى حسى و جالب و زیبا در زندگى روزمره مردم مى‌گذارد. آیه مورد بحث براى مجسم ساختن حقایقى پیرامون توحید و شرک، ایمان و کفر و حق و باطل مثل بسیار رسایى بیان مى‌کند که در ادامه به توضیح آن پراخته خواهد شد.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج ۱۰، ص ۱۶۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر حق و باطل
۱.۱ – حق و باطل (آیه ۱۷ سوره رعد)
۱.۲ – حق و باطل در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – حق و باطل در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر حق و باطل

به موردی از کاربرد حق و باطل در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – حق و باطل (آیه ۱۷ سوره رعد)

(أَنزَلَ مِنَ السَّماء ماء فَسَالَتْ أَوْدِیَهٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَدًا رّابِیًا وَ مِمّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فی النّارِ ابْتِغاء حِلْیَهٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاء وَ أَمّا ما یَنفَعُ النّاسَ فَیَمْکُثُ فی الأَرْضِ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثالَ)

[۹] رعد/سوره ۱۳، آیه ۱۷.

«خداوند از آسمان آبى فرو فرستاد؛ و از هر درّه و رودخانه‌اى به اندازه آنها سیلابى جارى شد؛ سپس سیلاب بر روى خود کفى حمل کرد؛ و همچنین از آنچه در کوره‌ها، براى به دست آوردن زینت آلات یا وسایل زندگى، آتش بر آن مى‌افروزند، کفهایى مانند آن به وجود مى‌آید -خداوند براى، حق و باطل چنین مثالى مى‌زند- سرانجام کفها به بیرون پرتاب مى‌شوند، ولى آنچه به مردم سود مى‌رساند (آب یا فلزّ خالص‌) در زمین مى‌ماند؛ خداوند اینچنین مثال مى‌زند»

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص ۲۵۱.

۱.۲ – حق و باطل در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: آیه کریمه مورد بحث از آیات برجسته قرآنى است که در باره طبیعت حق و باطل بحث نموده، و بدو تکوّن و کیفیت ظهور و آثار خاصه هر یک از آن دو را خاطرنشان مى‌سازد و سنت خداى سبحان را که در وصفش فرموده:

(فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدیلًا وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوی