پاورپوینت کامل حقّ معلوم (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقّ معلوم (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقّ معلوم (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقّ معلوم (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل حقّ معلوم (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: زکات (مفردات‌قرآن)، زکو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، زکات، حق معلوم.

حَقٌّ مَّعْلُوم:

(حَقٌّ مَّعْلُومٌ)

[۱] معارج/سوره ۷۰، آیه ۲۴.

حَقّ

[۲] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۱۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۴۸.

به معنی ثابت و ضدّ باطل است. راغب گوید: اصل حقّ به معنی مطابقت و موافقت است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۴۶.

در قاموس ضدّ باطل، صدق، وجود ثابت و غیره گفته است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۳، ص۲۲۱.

در مجمع البیان ذیل آیه ۷ از سوره انفال

[۶] انفال/سوره۸، آیه۷.

گوید: حقّ آن است که شی‌ء در موقع خود واقع شود.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۹.

بعضى از مفسران معتقدند که منظور از «حق معلوم» در آیه مورد بحث، همان «زکات» است که مقدار معینى دارد و مصرف آن در جهت «سائل» و «محروم» است، در حالى که مى‌دانیم سوره معارج که این آیه در آن آمده، مکی است و حکم زکات در مکه نازل نشده بود، یا اگر نازل شده بود مقدار معین نداشت، لذا بعضى دیگر معتقدند: مراد از «حق معلوم» چیزى غیر از زکات است که انسان بر خود لازم مى‌شمرد که به نیازمندان دهد.

شاید این تفسیر حدیثى است که از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده که وقتى از تفسیر این آیه از حضرت سؤال مى‌کنند که آیا این چیزى غیر از زکات است‌؟ مى‌فرماید: «آرى، این درباره کسى است که خداوند ثروت و مالى به او مى‌بخشد و او به مقدار هز