پاورپوینت کامل حدیث

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدیث دارای ۶۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدیث،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدیث :

دیگر کاربردها: پاورپوینت کامل حدیث (ابهام‌زدایی).

پاورپوینت کامل حدیث کلامی است که حاکی قول یا فعل یا تقریر معصوم (ع) باشد و بر آن خبر و سنت و روایت نیز اطلاق شده.

فهرست مندرجات

۱ – پاورپوینت کامل حدیث در لغت
۲ – پاورپوینت کامل حدیث در اصطلاح
۳ – وجه‌تسمیه پاورپوینت کامل حدیث به خبر
۴ – رابطه سنت و پاورپوینت کامل حدیث
۵ – رابطه روایت و پاورپوینت کامل حدیث
۶ – رابطه پاورپوینت کامل حدیث و اثر
۷ – نحوه استعمال فعل در پاورپوینت کامل حدیث
۸ – علائم اختصاری
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – پاورپوینت کامل حدیث در لغت

در کهن‌ترین فرهنگ‌های لغت، پاورپوینت کامل حدیث بدین‌سان معنا شده است: از هر چیز، تازه و نو آن؛ «شاب حدث» و «شابه حدثه» پسر و دختر نوسال و جوان.

[۱] فراهیدی، خلیل، ترتیب العین، ج ۳، ص ۱۷۷.

احمد بن فارس می‌گوید: (ح ـ د ـ ث) یک ریشه دارد، که بر ناپیدایی که پیداشده دلالت می‌کند. گفته می‌شود چیزی پیدا نبود سپس پیدا شد. «پاورپوینت کامل حدیث» هم از همین باب است؛ چون سخنی است که اندک، اندک یکی پس از دیگری پیدا می‌شود.

[۲] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج ۲، ص ۳۶.

ابن منظور آورده است که: پاورپوینت کامل حدیث آن است که گوینده آن را به زبان می‌آورد، و بدین معنا تفسیر شده است کلام الهی «و اِذْ اَسَّرَ النّبیُ اِلی بَعْضِ اَزْواجِهِ پاورپوینت کامل حدیثاً»

[۳] تحریم/سوره۶۶، آیه۳.

که مراد، مطلق کلام است.

[۴] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۹، ص ۲۳۷.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌البیان، ج ۱۰، ص ۵۸.

طریحی نیز به لحاظ لغت، «پاورپوینت کامل حدیث» را مرادف «کلام» می‌داند و می‌نویسد: از آن روی کلام را پاورپوینت کامل حدیث گفته‌اند که اندک، اندک به وجود می‌آید.

[۶] طریحی، فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۴۷۰.

و مرحوم آیت‌الله مامقانی در توضیح آن نوشته‌اند: بنابراین پاورپوینت کامل حدیث، پدید آمدن چیزی است که نبوده است؛ پس پاورپوینت کامل حدیث، ضد قدیم است. گویا آنچه در روایتی آمده است که «ایاکم و محدثات الامور» این معنا باشد، که به گفته ابن فارس، یعنی آنچه در کتاب و سنت و اجماع عالمان شناخته نیست و نبوده است.

[۷] مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ج ۱، ص ۵۶.

[۸] طریحی، فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۳۷۰.

[۹] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الپاورپوینت کامل حدیث و الاثر، ج ۱، ص ۳۵۰.

[۱۰] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج ۲، ص ۳۶.

فیّومی نوشته است که: پاورپوینت کامل حدیث به گفته‌ها و گزارش‌ها اطلاق می‌شود.

[۱۱] فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج ۱، ص ۶۸.

فراء گوید: واحد احادیث احدوثه است ولی بر خلاف قاعده در جمع پاورپوینت کامل حدیث استعمال شده. صاحب کشاف آنرا اسم جمع دانسته. ابو حیان در تفسیر خود بنام (البحر) آنرا جمع پاورپوینت کامل حدیث (منتهی بر خلاف قیاس) گرفته مانند اباطیل جمع باطل

[۱۲] قاسمی، جمال‌الدین، قواعد التپاورپوینت کامل حدیث، ص۶۱.

این نکته مؤید است به آنچه برخی از عالمان آورده‌اند که تازیان در روزگار جاهلیت بر روزهای مشهور خود، «الاحادیث» می‌گفتند، به لحاظ اینکه در آن روزها، حوادث بسیار رخ می‌داد و گزارش می‌شد و نقل می‌گردید.

[۱۳] صبحی صالح، علوم الپاورپوینت کامل حدیث و مصطلحه، ص ۴.

[۱۴] بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان، ص ۳۹.

برخی از پژوهشیان معاصر پس از گزارش تفصیلی اقوال لغویان درباره پاورپوینت کامل حدیث، نتیجه گرفته‌اند که: معنای اصلی این واژه، شکل‌گیری چیزی است پس‌ازآنکه نبوده است. این تکوّن و تجدد، اعم است از اینکه در جواهر باشد یا اعراض، در اقوال باشد و یا در افعال… بنابراین پاورپوینت کامل حدیث، هر آن چیزی است که با یادکرد پدید می‌آید، نقل می‌شود، گزارش می‌شود و بدین‌سان در معنای پاورپوینت کامل حدیث به تازه پدید آمدن و گزارش شدن، توجه شده است.

[۱۵] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج ۲، ص ۱۷۷.

بنابراین، پاورپوینت کامل حدیث که به لحاظ لغت و وضع اوّلی آن به «جدید من الاشیاء» و «حدوث امر بعد ان لم یکن» اطلاق می‌شده است، درنهایت با توجه به آن معنای لغوی در ادامه استعمال، بر مطلق کلام اطلاق شده است.

۲ – پاورپوینت کامل حدیث در اصطلاح

عالمان و محدثان، پاورپوینت کامل حدیث را به صورت‌های مختلف تعریف کرده‌اند. شهید ثانی (رضوان‌الله علیه) پس‌ازآنکه می‌گوید خبر و پاورپوینت کامل حدیث مترادفند، آورده است:
مراد از خبر، پاورپوینت کامل حدیث است؛ اعم از اینکه قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌باشد یا امام (علیه‌السلام)، و قول صحابی باشد یا تابعی و یا عالمان و صالحان و همگنان آنان، و چنین است فعل و تقریر آنها. این معنا در استعمال این واژه مشهورتر است و با عموم معنای لغوی سازگارتر.

[۱۶] شهید ثانی، علی بن احمد، الرعایه فی علم الدرایه، ص ۵۰.

این تعریف پاورپوینت کامل حدیث، چنانکه تصریح‌شده است مستند است به معنای لغوی آن. عالمان و محدثان عامّه نیز غالباً پاورپوینت کامل حدیث را بدین گونه تعریف کرده‌اند و خبر را مترادف آن دانسته‌اند. سیوطی از عالمان و محدثان گزارش کرده است که آنان در تعریف پاورپوینت کامل حدیث می‌گفته‌اند: پاورپوینت کامل حدیث یعنی فعل، قول و تقریر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، صحابیان و تابعین و… و خبر را عالمان فن پاورپوینت کامل حدیث، مترادف پاورپوینت کامل حدیث دانسته‌اند؛ بنابراین، خبر و پاورپوینت کامل حدیث، بر «مرفوع »، «موقوف» و «مقطوع» اطلاق می‌شود. (مرفوع پاورپوینت کامل حدیثی را گویند که منسوب به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشد و موقوف آن است که از صحابی نقل شود، و مقطوع منقول از تابعی را گویند. )

[۱۷] فضلی، عبدالهادی، اصول الپاورپوینت کامل حدیث، علومه و مصطلحه، ص ۲۸.

البته در میان عالمان عامه تعاریف دیگری نیز برای پاورپوینت کامل حدیث یادشده است، و فرق‌هایی بین خبر و پاورپوینت کامل حدیث نهاده شده است. سیوطی در ادامه سخن پیشین می‌گوید:
… و گفته‌شده است که پاورپوینت کامل حدیث بر آنچه از رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل‌شده اطلاق می‌شود و خبر بر آنچه از دیگران گزارش‌شده است؛ ازاین‌روی به آنکه اشتغال به سنت داشت «محدث» می‌گفتند و گزارشگران حوادث و مسائل تاریخی را، اخباری و…

[۱۸] سیوطی، عبدالرحمن بن ابوبکر، تدریب الراوی، ج ۱، ص ۲۳.

[۱۹] شهید ثانی، علی بن احمد، الرعایه فی علم الدرایه، ص ۵۰.

برخی از محققان اهل سنت معتقدند که پاورپوینت کامل حدیث در آغاز فقط به قول رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اطلاق می‌شده است و پس از وفات آن بزرگوار، معنایش وسعت یافت و اکنون اطلاق می‌شود به آنچه از پیامبر نقل است: قول، فعل و تقریر رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله).

[۲۰] عبدالمجید، محمود، الاتجاهات الفقهیه عند اصحاب الپاورپوینت کامل حدیث فی القرن الثالث الهجری، ص ۱۲-۱۳.

ابن حجر می‌گوید: در اصطلاح شرع، گزارش هر آنچه را که به پیامبر منسوب است، پاورپوینت کامل حدیث گویند و این گویا در برابر قرآن است که «قدیم» است.

[۲۱] عسقلانی، ابن حجر، فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج ۱، ص ۱۷۳.

شیخ بهایی (رضوان‌الله‌علیه) در آغاز رساله کوتاه خود «الوجیزه »، پاورپوینت کامل حدیث را بدین گونه تعریف کرده است:
پاورپوینت کامل حدیث، سخنی است که قول، فعل و تقریر معصوم (علیه‌السلام) را گزارش می‌کند.

[۲۲] شیخ بهائی، محمد بن حسین، الوجیزه فی الدرایه، ص ۴.

این تعریف، به‌نقد کشیده شده است. گفته‌اند این تعریف نه جامع است و نه مانع . از یک سوی پاورپوینت کامل حدیثی که نقل به معنا شده باشد داخل در این تعریف نیست، پس جامع نیست؛ از سوی دیگر، عبارات بسیاری از فقیهان پیشین را که در آثار فقهی خود عین عبارت‌های پاورپوینت کامل حدیث را با حذف سند و در قالب فتاوی می‌آوردند، فرا خواهد گرفت؛ مانند «شرایع» علی بن بابویه، «المقنع» و «الهدایه» صدوق، «النهایه» شیخ و… پس مانع نیست.
شیخ بهائی در وجیزه فرموده الپاورپوینت کامل حدیث کلام یحکی قول المعصوم او فعله او تقریره.سپس فرماید: و اما نفس الفعل و التقریر فیطلق علیهما اسم السنه لا الپاورپوینت کامل حدیث. و در پایان کلام خود آورده است که: بعید نیست که پاورپوینت کامل حدیث، «سخن» معصوم و یا «حکایت» سخن، فعل و تقریر معصوم باشد.

[۲۳] شیخ بهائی، محمد بن حسین، الوجیزه فی الدرایه، ص ۴.

میرزای قمی (رضوان‌الله‌علیه) در تعریف پاورپوینت کامل حدیث نوشته است: حکایت سخن، فعل و تقریر معصوم را، پاورپوینت کامل حدیث گویند.

[۲۴] میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد، قوانین الاصول، ص ۴۰۹.

مرحوم آیت‌الله مامقانی نیز پس از گزارش دیدگاه‌های مختلف، نوشته‌اند: گروهی از عالمان گفته‌اند «پاورپوینت کامل حدیث» در اصطلاح، عبارت است از گزارش قول، فعل و تقریر معصوم.

[۲۵] مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ج ۱، ص ۵۷.

آنچه در این تعریف آمده، می‌توان گفت مشهورترین تعریف است که عالمان و محدثان شیعه بدان پرداخته‌اند و نیز روشن‌ترین و استوارترین تعریف است.

۳ – وجه‌تسمیه پاورپوینت کامل حدیث به خبر

ظاهراً وجه‌تسمیه خبر به پاورپوینت کامل حدیث ازآن‌جهت است که در مقابل قرآن که هر دو بیان احکام الهی است قرارگرفته زیرا اکثر اهل سنت قائل به‌ قدم قرآن می‌باشند و از این‌رو احکامی که از ناحیه شخص پیغمبر انتشاریافته (پاورپوینت کامل حدیث) در مقابل (کلام قدیم ـ قرآن) نامیده‌اند

[۲۶] عسقلانی، ابن حجر، فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج ۱، ص ۱۷۳.

و ممکن است از این لحاظ گفته پیغمبر و امام را پاورپوینت کامل حدیث نامند که در تشریع قوانین الهی تازگی و نوی دارد چنانکه قرآن نیز از این نظر تازه و پاورپوینت کامل حدیث است و در خود قرآن به این نکته اشاره‌شده آنجا که فرماید: «الله نزل احسن الپاورپوینت کامل حدیث کتابا؛

[۲۷] زمر/سوره ۳۹، آیه ۲۳.

خداوند قرآن را فرستاد که بهترین پاورپوینت کامل حدیث است». یا در جای دیگر قرآن، «فلیأتوا به پاورپوینت کامل حدیث مثله؛

[۲۸] طور/سوره ۵۲، آیه ۳۴.

اگر راست می‌گویند که قرآن کتاب خدا نیست آنها هم سخنی نوین مانند قرآن بیاورند.» «فبای پاورپوینت کامل حدیث به عده یومنون؛

[۲۹] مرسلات/سوره ۷۷، آیه ۵۰.

شما پس از آیات خدا به کدام پاورپوینت کامل حدیث ایمان می‌آورید؟» «فذرنی و من یکذب بهذا الپاورپوینت کامل حدیث؛

[۳۰] القلم/سوره ۶۸، آیه ۴۴.

ای رسول تو کیفر مکذبان و منکران قرآن را به من واگذار.»
بعضی

[۳۱] قاسمی، جمال‌الدین، قواعد التپاورپوینت کامل حدیث، ص ۶۱.

احتمال داده‌اند که چون حروف متعاقب یکدیگر می‌آید قهرا حرف بعدی پس از حرف قبل استعمال شده و حادث گردیده، یا ازآن‌جهت که در دل شنونده ایجاد معنی تازه می‌کند پاورپوینت کامل حدیث نامیده شده. اما خبر به معنی مخبر ب