پاورپوینت کامل حِرْص (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حِرْص (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حِرْص (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حِرْص (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حِرْص (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: حِرْص (مفردات‌قرآن)، حرص (لغات‌قرآن)، حرص.

حِرْص (به کسر حاء و سکون راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای علاقه شدید است.
حَریص (به فتح حاء و کسر راء) وصف آن است.
اَحْرَص (به فتح همزه و راء و سکون حاء) صیغه تفضیل آن مى‌باشد.
حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه‌ای خطاب به مالک اشتر، در خصوص کلیدهای سعادت دنیا و آخرت و غصب خلافت از این واژه استفاده نموده است.
شانزده مورد از این ماده در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حِرْص
۲ – کاربردها
۲.۱ – حَریصاً – نامه ۵۳ (مالک اشتر)
۲.۲ – الْحِرْصُ – حکمت ۳۶۰ (سعادت)
۲.۳ – أحْرَصُ – خطبه ۱۷۲ (غصب خلافت)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حِرْص

حِرْص

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۶۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۲۲۷-۲۲۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۶۵.

به معنای علاقه شدید آمده است.
حَریص وصف آن است.
اَحْرَص صیغه تفضیل آن مى‌باشد.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – حَریصاً – نامه ۵۳ (مالک اشتر)

امام (صلوات‌الله‌علیه) فرموده:
«وَ لا تُدْخِلَنَّ فی مَشورَتِکَ بَخیلاً… وَ لا جَباناً… وَ لا حَریصاً… فاِنَّ الْبُخْلَ وَ الْجُبْنَ وَ الْحِرْصَ غَرائِزُ شَتَّی یَجْمَعُها سوءُ الظَّنِّ بِاللهِ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۰۱-۷۰۲، نامه ۵۳.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۹۷، نامه ۵۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۳۰، نامه ۵۳.

(بخیل را در مشورت خود دخالت مده… و نیز با افراد ترسو مشورت مکن… همچنین حریص را به مشاورت مگیر… (همه آنچه درباره این افراد گفتم) به خاطر این است که بخل و ترس و حرص، غرایز و تمایلات متعدّدى هستند که جامع آن‌ها سوءظن به خداى بزرگ است.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۷۳، نامه ۵۳.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۳۵.

(شرح‌های نامه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۴۵-۲۴۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۰، ص۴۱۸-۴۲۳.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۸۷.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۳۶.

)

۲.۲ – الْحِرْصُ – حکمت ۳۶۰ (سعادت)

امام (علیه‌السلام) فرموده:
«وَ الْحِرْصُ وَ الْکِبْرُ وَ الْحَسَدُ دَواعٍ اِلَی التَّقَحُّمِ فی الذُّنوبِ.»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۶۹، حکمت ۳۶۰.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۴۲، حکمت۳۷۱.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج ا