پاورپوینت کامل حَسَب (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَسَب (مفردات‌قرآن) دارای ۶۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَسَب (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَسَب (مفردات‌قرآن) :

منبع: حَسَب (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: یَحْسَبُ (لغات‌قرآن)، حَسَب – شمردن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حسیب.

دیگر کاربردها: حسب (ابهام‌زدایی).

حَسَب (به فتح حاء و سین) و حِساب (به کسر حاء) از واژگان قرآن کریم به معنای شمردن و استعمال عدد است.
مشتقات حَسَب که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

حَسیب (به فتح حاء) به معنای حساب‌گر و شمارنده؛

حاسِب (به کسر سین) به معنای حساب‌گر و شمارنده؛

بِغَیْرِ حِساب (به کسر حاء) به معنای به غیر عوض و به غیر استحقاق؛

حِسْبان (به کسر حاء و سکون سین) مصدر و به معنای شمردن؛

حُسْبان (به ضم حاء و سکون سین) به معنای تیرهای کوچک؛

اِحْتِساب (به کسر همزه، سکون حاء و کسر تاء) به معنای گمان و ظن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَسَب و حِساب
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْحِساب (آیه ۱۲ سوره اسراء)
۲.۲ – حَسِیبا (آیه ۶ سوره نساء)
۲.۳ – حَسِیبا (آیه ۱۴ سوره اسراء)
۲.۴ – حاسِبِین (آیه ۴۷ سوره انبیاء)
۲.۵ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۱۲ سوره بقره)
۲.۶ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۱۰ سوره زمر)
۲.۷ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۴۰ سوره غافر)
۲.۸ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۷ سوره آل عمران)
۲.۹ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۳۸ سوره نور)
۲.۱۰ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۳۷ سوره آل عمران)
۲.۱۰.۱ – تفسیر بِغَیْرِ حِساب
۲.۱۱ – حِساباً (آیه ۳۲-۳۶ سوره نبا)
۲.۱۲ – حِساباً (آیه ۸ سوره طلاق)
۲.۱۳ – بِحُسْبان (آیه ۵ سوره رحمن)
۲.۱۴ – حُسْباناً (آیه ۴۰ سوره کهف)
۲.۱۵ – اَحَسِب (آیه ۲ سوره عنکبوت)
۲.۱۶ – یَحْتَسِبُون (آیه ۴۷ سوره زمر)
۲.۱۷ – یَحْتَسِبُوا (آیه ۲ سوره حشر)
۲.۱۸ – یَحْتَسِب (آیه ۳ سوره طلاق)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَسَب و حِساب

حَسَب و حِساب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۲۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۳۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۴۱.

به معنای شمردن است.
راغب آن را استعمال عدد گفته‌ است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۳۲.

حسیب‌ و حاسب به معنای حساب‌گر است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۳۴.

[۶] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۴۱.

بِغَیْرِ حِساب

[۷] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۲۷.

[۸] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۳۳-۲۳۴.

[۹] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۳۹-۴۰.

به معنای به غیر عوض و به غیر استحقاق است.

۲ – کاربردها

به مواردی از حَسَب و حِساب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْحِساب (آیه ۱۲ سوره اسراء)

(وَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِینَ وَ الْحِسابَ‌.)

[۱۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۲.

«تا عدد سال‌ها و حساب را بدانید.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۷۰.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۵۱.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۹۹.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۱۹.

حسیب‌ و حاسب به معنای حساب‌گر است.

۲.۲ – حَسِیبا (آیه ۶ سوره نساء)

وَ کَفی‌ بِاللَّهِ‌ حَسِیباً

[۱۵] نساء/سوره۴، آیه۶.

«خدا در حساب‌گری کافی است‌.»

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۲۷۷.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۱۷۴.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۳۰.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۷.

۲.۳ – حَسِیبا (آیه ۱۴ سوره اسراء)

(کَفی‌ بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ‌ حَسِیباً)

[۲۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۴.

(کافى است‌که امروز، خود حسابرس خویش باشى!)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۳.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۷۶.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۵۶.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۰۳.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۲۲.

۲.۴ – حاسِبِین (آیه ۴۷ سوره انبیاء)

(وَ کَفی‌ بِنا حاسِبِینَ‌)

[۲۶] انبیاء/سوره۲۱، آیه۴۷.

«بس کن به ما در حساب‌گری»

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۱۲.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۹۲.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۳۰.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۸۱.

در اوّل حرف باء گذشت که «کفی» در این گونه موارد به معنی «اکتف» است.

۲.۵ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۱۲ سوره بقره)

(وَ اللَّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۳۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۲.

(و خداوند، هر کس را بخواهد بدون حساب روزى مى‌دهد.)

[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۷۸-۲۷۹.

[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۴۱.

۲.۶ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۱۰ سوره زمر)

(اِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ‌ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۳۵] زمر/سوره۳۹، آیه۱۰.

(که صابران اجر و پاداش خود را بى‌حساب دریافت مى‌دارند.)

[۳۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۹.

[۳۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۷۱.

[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۴۴.

[۳۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۵۴.

[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۶۷.

۲.۷ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۴۰ سوره غافر)

(فَاُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ یُرْزَقُونَ فِیها بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۴۱] غافر/سوره۴۰، آیه۴۰.

(چنین کسانى وارد بهشت مى‌شوند و در آن روزى بى‌حسابى به آن‌ها داده خواهد شد)

[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۱.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۰۴-۵۰۵.

[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۲-۳۳۳.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۷۰-۲۷۱.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۱۶.

با آن‌که قید «من یشاء» ندارد باز وصف صابران و «اولئک» که اشاره به نیکوکاران است قید

(بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

‌اند. آیه درباره آخرت است.
به نظر نگارنده: باید آیات قیامت را از آیات دنیا جداگانه حساب کرد گرچه از جهتی به هم مربوطند.
ظاهر آیه آن است که مراد از

(بِغَیْرِ حِسابٍ)

بی‌پایان و بسیار است. عمل مؤمن در دنیا از حیث زمان و کمّ و کیف محدود است. ولی اجر او در آخرت بی‌پایان، وسیع، متنوع و رنگارنگ است. این اجر در مقابل آن عمل مسلّماً بغیر حساب است و با آن مقایسه نمی‌شود.

۲.۸ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۲۷ سوره آل عمران)

(تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۴۷] آل عمران/سوره۳، آیه۲۷.

( شب را در روز داخل مى‌کنى و روز را در شب؛ زنده را از مرده بیرون مى‌آورى و مرده را از زنده و به هر کس بخواهى بدون حساب، روزى مى‌بخشى.»)

[۴۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳.

[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۰۰-۲۲۱.

[۵۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۲۸-۱۴۲.

[۵۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۲۳.

[۵۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۲۸.

بهترین مصداق‌

(تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ)

ملک و پادشاهی است که مثلاً به وسیله ارث و یا تلاشی که نسبت به آن خیلی کم است به دست می‌آید پس یا اصلاً تلاش ندارد و یا تلاشش‌ اندک است و به هر حال با تلاش مقایسه نمی‌شود.

۲.۹ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۳۸ سوره نور)

(لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ اَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ یَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۵۳] نور/سوره۲۴، آیه۳۸.

(تا خداوند آنان را به بهترین اعمالى که انجام داده‌اند پاداش دهد و از فضل خود بر پاداش آن‌ها بیفزاید و خداوند به هرکس بخواهد بى‌حساب روزى مى‌دهد.)

[۵۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۵۵.

[۵۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۱۷۹-۱۸۱.

[۵۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۲۹-۱۳۰.

[۵۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۴۴.

[۵۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۲۸.

آیه صریح است که خدا جزای عمل را می‌دهد و از فضلش بر آن اضافه می‌کند قسمت مزید خارج از مقایسه با عمل است و پس از آن می‌فرماید:

(وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‌)

[۵۹] نور/سوره۲۴، آیه۳۸.

۲.۱۰ – بِغَیْرِ حِساب (آیه ۳۷ سوره آل عمران)

(إنَّ اللّهَ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ)

[۶۰] آل عمران/سوره۳، آیه۳۷.

(خداوند به هر کس بخواهد، بى‌حساب روزى مى‌دهد.)

[۶۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۴.

[۶۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۵۳.

[۶۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۰.

۲.۱۰.۱ – تفسیر بِغَیْرِ حِساب

از این شش مورد، اوّلی