پاورپوینت کامل حَدْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَدْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَدْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَدْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حَدْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: حدر.

حَدْر (به فتح حاء و سکون دال) و حَدور (به فتح حاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای از بالا به پایین آوردن (ریختن، غلطانیدن) است.
اِنْحِدار (به کسر همزه و حاء و سکون نون) به معنی ریخته شدن است.
این ماده در قرآن مجید نیامده ولى در «نهج البلاغه» چهار مورد از آن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَدْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَنْحَدِرُ – خطبه ۳ (خود حضرت)
۲.۲ – احْدُرْ – نامه ۲۵ (زکات)
۲.۳ – حَدَرْتَ – نامه ۴۱ (بیت المال)
۲.۴ – انْحِدارِهِ – حکمت ۲۴۸ (شاد کردن دیگران)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَدْر

حَدْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۵۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۶۰-۲۶۱.

[۳] فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۳، ص۱۷۸.

و حَدور به معنای از بالا به پایین آوردن (ریختن، غلطانیدن)، آمده است.
«حدر الشی‌ء حدورا: انزله من علو الی اسفل.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۱، ص۶۰۷.

[۵] حیدری، سیدمحمد، معجم الافعال المتداوله، ص۱۳۰.

اِنْحِدار به معنی ریخته شدن است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – یَنْحَدِرُ – خطبه ۳ (خود حضرت)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خطبه شقشقیه در رابطه با خودش فرموده:
«یَنْحَدِرُ عَنّی السَّیْلُ وَ لا یَرْقَى إِلَیَّ الطَّیْرُ.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۱، خطبه۳.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۲۵، خطبه۳.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۸، خطبه۳.

«یعنى سیل معلومات و علوم دین از وجود من جارى مى‌شود و عقاب بلند پرواز به قلّه مقام من نمى‌رسد.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۷، خطبه۳.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۳.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۶-۵۰۷.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۳۲۳-۳۲۷.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۲-۴۴.

[۱۴] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۵۱.

)

۲.۲ – احْدُرْ – نامه ۲۵ (زکات)

امام (علیه‌السلام) در نامه ۲۵ می‌فرماید:
«ثُمَّ احْدُرْ اِلَیْنا ما اجْتَمَعَ عِنْدَکَ نُصَیِّرْهُ حَیْثُ اَمَرَ اللَّهُ بِهِ.»

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۱۲، نامه ۲۵.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۹، نامه ۲۵.

[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۸۱، نامه ۲۵.

(سپس هر چه جمع‌آورى کردى فوراً به سوى ما روانه ساز تا آن‌ها را در مصارفى که خداوند فرمان داده است، مصرف کنیم.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج