پاورپوینت کامل جِلباب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جِلباب (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جِلباب (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جِلباب (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل جِلباب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: جِلْباب (مفردات‌قرآن)، جلباب (لغات‌قرآن)، جلباب.

جِلباب (به کسر جیم) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای لباس و پوشش چادر مخصوص بانوان است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در جریان کشته شدن طلحه و زبیر در جنگ جمل و در مورد محبت ورزیدن نسبت به اهل بیت (علیهم‌السّلام) و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جلباب
۲ – کاربردها
۲.۱ – جِلْبابُ – خطبه ۴ (مردم اهل بصره)
۲.۲ – جِلْباباً – حکمت ۱۰۷ (اهل‌بیت)
۲.۳ – جَلابیبُ – نامه ۱۰ (موعظه به معاویه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای جلباب

جِلباب (به کسر جیم) به معنای لباس و پوشش چادر مخصوص بانوان آمده است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۹.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۳.

چنان‌که در اقرب الموارد آمده:جِلْبَاب: «اَلقَمیص و ثَوب واسِع لِلمَراهِ دونَ الملحفه»
این واژه به معنای روسری و مانند آن نیست؛ بلکه به معنای لباس چادر مانندی است که زنان از روی لباس می‌پوشیدند.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – جِلْبابُ – خطبه ۴ (مردم اهل بصره)

امام (صلوات‌الله‌علیه) پس از کشته شدن طلحه و زبیر ضمن کلامی به مردم فرموده است:
«سَتَرَنی عَنْکُمْ جِلْبابُ الدّینِ.»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۴۹، خطبه ۴.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۳۵.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۱، خطبه ۴.

«لباس دین مرا از شما مستور کرد.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۱.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۷.

(شرح های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۱.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۴۲۰.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۳۱.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۱۱.

)

یعنی آن‌چه شما را از من مانع شد، آن بود که شما ظاهراً اهل دین بودید.

۲.۲ – جِلْباباً – حکمت ۱۰۷ (اهل‌بیت)

در جایی در مورد پویندگان مسیر اهل بیت (علیهم‌السلام) چنین می‌فرمایند:
«مَنْ أَحَبَّنا أَهْلَ الْبَیْتِ فَلْیَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْباباً.»

[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۹۷، حکمت ۱۰۷.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه، ج۳، ص۱۷۶، حکمت ۱۱۲.

[۱۴] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۸۸، حکمت ۱۱۲.

«هر کس ما اهل بیت (علیهم‌السلام) را دوست دارد باید براى پوشیدن لباس فقر آماده شود.»

[۱۵] شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی