پاورپوینت کامل جَمْع (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَمْع (مفردات‌قرآن) دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَمْع (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَمْع (مفردات‌قرآن) :

منبع: جَمْع (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: جمع (لغات‌قرآن)، جَمْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جمع.

جَمْع (به فتح جیم و سکون میم) از واژگان قرآن کریم به معنای گرد آوردن است.
این کلمه در معانی مختلفی در قرآن استعمال شده، از جمله:

• گرد آمدن تا قیامت،

• گرد آمدن به خاطر هم‌رأی شدن،

• مجمع البحرین (محلّ جمع شدن دو دریا)

همان جایی است که حضرت موسی (علیه‌السّلام) با عالِمی ملاقات کرد که در روایات نام او خضر ذکر شده است.
مشتقات جَمْع که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

فَجَمَعْناهُمْ‌ (به فتح فاء و جیم) به معنای گرد آوردیم‌؛

لَیَجْمَعَنَّکُمْ‌ (به فتح لام، یاء و سکون جیم) به معنای گرد خواهد آورد؛

یَجْمَعُکُمْ (به فتح یاء، میم و سکون جیم) به معنای گردآورى مى‌کند؛

اَجْمَعُوا (به فتح الف، میم و سکون جیم) به معنای هم‌رای شدند؛

اَجْمَعُونَ‌ (به فتح الف، میم و سکون جیم) به معنای همه و برای تاکید؛

جَمِیعاً (به فتح جیم و کسر میم) به معنای برای تاکید اجتماع است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَمْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – جمع شدن تا قیامت
۲.۱.۱ – جَمْعاً (آیه ۹۹ سوره کهف)
۲.۱.۲ – لَیَجْمَعَنَّکُمْ‌ (آیه ۱۲ سوره انعام)
۲.۱.۳ – یَجْمَعُکُمْ (آیه ۲۶ سوره جاثیه)
۲.۱.۴ – لَیَجْمَعَنَّکُمْ‌ (آیه ۸۷ سوره نساء)
۲.۲ – هم‌نظر شدن
۲.۲.۱ – اَجْمَعُوا (آیه ۱۵ سوره یوسف)
۲.۲.۲ – اَجْمَعُوا (آیه ۱۰۲ سوره یوسف)
۲.۲.۳ – فَأَجْمِعُواْ (آیه ۷۱ سوره یونس)
۲.۲.۴ – فَأَجْمِعُواْ (آیه ۶۴ سوره طه)
۲.۲.۵ – جَمَعُوا (آیه ۱۷۳ سوره آل عمران)
۲.۳ – جمع‌شدگان
۲.۳.۱ – الْجَمْعُ‌ (آیه ۴۵ سوره قمر)
۲.۳.۲ – اَجْمَعُونَ‌ (آیه ۳۰ سوره حجر)
۲.۳.۳ – جَمِیعاً (آیه ۱۵۸ سوره اعراف)
۲.۴ – مجمع البحرین
۲.۴.۱ – مَجْمَعَ‌ الْبَحْرَیْنِ (آیه ۶۰ سوره کهف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای جَمْع

جَمْع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۴۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۰۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۳۱۱.

به معنی گرد آوردن است.

۲ – کاربردها

به مواردی از جَمْع که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:
این کلمه در قرآن به صورت‌های مختلفی استعمال شده که معانی مختلفی دارد، در زیر به آنها اشاره می‌کنیم:

۲.۱ – جمع شدن تا قیامت

در این جا به آیاتی که در رابطه با جمع شدن تا قیامت است، اشاره می‌شود:

۲.۱.۱ – جَمْعاً (آیه ۹۹ سوره کهف)

(وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ‌ جَمْعاً)

[۴] کهف/سوره۱۸، آیه۹۹.

«در صور دمیده می‌شود پس آن‌ها را به طرز مخصوص گرد آوردیم‌.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۵۰۷.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۶۶.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۳۱.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۶۶.

۲.۱.۲ – لَیَجْمَعَنَّکُمْ‌ (آیه ۱۲ سوره انعام)

(کَتَبَ عَلی‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ‌ اِلی‌ یَوْمِ الْقِیامَهِ)

[۹] انعام/سوره۶، آیه۱۲.

(رحمت و بخشش را بر خود، لازم دانسته؛ و به همین دلیل، به طور قطع همه شما را در روز قیامت، که در آن شک و تردیدى نیست، گرد خواهد آورد.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲۹.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۳۶.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۲۷.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۲۳.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۳۱.

از این آیه به نظر می‌آید که به وجود آمدن و مردن انسان‌ها جمع شدن تا قیامت است‌ و چون قیامت رسید مدّت جمع کردن تمام می‌شود و حساب آغاز می‌گردد.

۲.۱.۳ – یَجْمَعُکُمْ (آیه ۲۶ سوره جاثیه)

(قُلِ اللَّهُ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یَجْمَعُکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ لَا رَیبَ فِیهِ وَ لَکِنَّ أَکَثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ)

[۱۵] جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۶.

(بگو: «خداوند شما را زنده مى‌کند، سپس مى‌میراند، بار دیگر در روز قیامت که در آن تردیدى نیست گردآورى مى‌کند؛ ولى بیشتر مردم نمى‌دانند.»)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۰۱.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۲۶۸.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۷۶.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۳۶۶.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۱۹.

۲.۱.۴ – لَیَجْمَعَنَّکُمْ‌ (آیه ۸۷ سوره نساء)

(اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ لاَ رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِیثًا)

[۲۱] نساء/سوره۴، آیه۸۷.

(معبودى جز خداوند نیست؛ و به یقین، همه شما را در روز رستاخیز- که شکّى در آن نیست- جمع مى‌کند و کیست که از خداوند، راستگوتر باشد؟!)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۹۲.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۴.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۰.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۷۷.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۳۲.

۲.۲ – هم‌نظر شدن

در این جا به آیاتی که در رابطه با هم‌نظر شدن است، اشاره می‌شود:

۲.۲.۱ – اَجْمَعُوا (آیه ۱۵ سوره یوسف)

(فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ اَجْمَعُوا اَنْ یَجْعَلُوهُ فِی غَیابَتِ الْجُبِ‌)

[۲۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۵.

«پس چون او را بردند و هم رای شدند که او را در قعر چاه افکنند.»

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۳۲.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۹۹.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۷۵.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۳۱.

راغب می‌گوید: اجماع، اکثر اوقات در اجتماع رای و فکر گفته می‌شود «اجمع المسلمون علی هذا» یعنی آرائشان بر این جمع شد (ترجمه آزاد).

[۳۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۰۱-۲۰۲.

۲.۲.۲ – اَجْمَعُوا (آیه ۱۰۲ سوره یوسف)

(ذَلِکَ مِنْ أَنبَاء الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ وَ مَا کُنتَ لَدَیْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَ هُمْ یَمْکُرُونَ)

[۳۳] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۲.

(اى پیامبر! این از اخبار غیبى است که به تو وحى مى‌فرستیم؛ تو هرگز نزد آن‌ها نبودى هنگامى که به اتفاق تصمیم مى‌گرفتند و توطئه مى‌کردند.)

[۳۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۴۷.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۴۲.

[۳۶] طباطبایی، سید مح