پاورپوینت کامل جَفْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَفْن (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَفْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَفْن (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل جَفْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: پلک.

جَفْن (بر وزن عقل) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای پلک یا پرده چشم که به وقت بستن آن‌را می‌پوشاند، آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص شرکت کردن عثمان بن حنیف در یک میهمانی باشکوه، در بصره ضمن سرزنش او و در رابطه با خفاش و … از این واژه استفاده نموده است.
این واژه پنج ‌بار در «نهج‌البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَفْن
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْجِفانُ – نامه ۴۵ (خطاب به عثمان بن حنیف)
۲.۲ – الْجُفونِ – خطبه ۱۵۵ (خفاش)
۲.۳ – الاَْجْفانَ – خطبه ۱۵۵ (خفاش)
۲.۴ – جُفونِهِ – خطبه ۱۶۵ (طاووس)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای جَفْن

جَفْن به معنای پلک یا پرده چشم که به وقت بستن آن‌را می‌پوشاند، آمده است.

[۱] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۲۵.

[۲] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۱، ص۴۴۵.

جمع این واژه جفون است.
در لغت آمده است: «اَلجَفن: غِطاءُ العَین مِن اَعلَی وَ اَسفَل.»

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۸۹.

واژه «جفنه» به معنای کاسه و جمع آن «جِفان» بر (وزن کتاب) و اجفان است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الْجِفانُ – نامه ۴۵ (خطاب به عثمان بن حنیف)

امام (صلوات‌الله‌علیه) هنگامی که به‌وی خبر رسید که فرماندار بصره عثمان بن حنیف به میهمانی مجلّلی رفته است، در عتاب به وی نوشت:
«یابنَ حُنیف: بَلَغَنی أَنَّ رَجُلاً مِنْ فِتْیَهِ أَهْلِ الْبَصْرَهِ دَعاکَ إلى مَأْدُبَه، فَأَسْرَعْتَ إِلَیْها، تُسْتَطابُ لَکَ الاَْلْوانُ، وَ تُنْقَلُ إِلَیْکَ الْجِفانُ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۷۵، نامه ۴۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، نامه ۴۵.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۱۶، نامه ۴۵.

«پسر حنیف به‌من خبر رسید که مردی از جوانان اهل بصره تو را به طعامی (میهمانی) دعوت کرده و تو شتابان به آن رفته‌ای گفتند: طعام‌های رنگارنگ دلچسب برای تو می‌آوردند، و کاسه‌های طعام پیش تو آورده می‌شد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۵۱.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۶۷.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۷۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۱۸۰.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۸۹.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۲۰۵.

)

۲.۲ – الْجُفونِ – خطبه ۱۵۵ (خفاش)

امام (علیه‌السلام) در رابطه با خفّاش نیز فرموده است:
«فَهِیَ مُسْدَلَهُ الْجُفونِ بَالنَّهارِ عَلَى حِداقِها، وَ جاعِلَهُ اللَّیْلِ سِراجاً تَسْتَدِلُّ بِهِ فی الْـتَِماسِ أَرْزاقِها.»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۳۳،