پاورپوینت کامل ثَنی? (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثَنی? (مفردات‌قرآن) دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثَنی? (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ثَنی? (مفردات‌قرآن) :

منبع: ثَنی (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: یَثْنُون (لغات‌قرآن)، ثَنَی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ثنی (مقالات مرتبط).

ثَنی (به فتح ثاء و نون) از واژگان قرآن کریم به معنای عطف است.
اِثْنَان (به کسر الف و سکون ثاء) به معنای یکى بر دیگرى عطف است و روی هم حساب می‌شوند است.
ثَنَا (به فتح ثاء و نون) به معنای در مدح صفات نیک به یکدیگر عطف می‌شوند.
مشتقات ثِنَی که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

یَثْنُونَ‌ (به فتح یاء و سکون ثاء) به معنای می‌پیچند؛

یَسْتَثْنُونَ‌ (به فتح یاء، تاء و سکون سین) به معنای بچینند؛

ثانِیَ‌ (به کسر نون) به معنای دوم؛

اثْنَیْنِ‌ (به کسر الف و سکون ثاء) به معنای دو نفر؛

مَثْنى‌ (به فتح میم و سکون ثاء) به معنای دو؛

الْمَثانِی‌ (به فتح میم) به معنای عطف‌شونده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ثِنَی
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَثْنُونَ‌ (آیه ۵ سوره هود)
۲.۲ – یَسْتَثْنُونَ‌ (آیه ۱۸ سوره قلم)
۲.۲.۱ – تفسیر (آیه ۱۸ سوره قلم)
۲.۳ – ثانِیَ‌ (آیه ۴۰ سوره توبه)
۲.۴ – ثانِیَ‌ (آیه ۹ سوره حج)
۲.۵ – مَثْنى‌ (آیه ۹ سوره حج)
۲.۶ – الْمَثانِی‌ (آیه ۸۷ سوره حجر)
۲.۷ – مَثانِیَ‌ (آیه ۲۳ سوره زمر)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای ثِنَی

ثِنَی

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۳۱۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۷۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۷۳.

به معنای عطف است.
اِثْنَان به معنای یکى بر دیگرى عطف است و روی هم حساب می‌شوند است.
ثَنَا به معنای در مدح صفات نیک به یکدیگر عطف می‌شوند.

۲ – کاربردها

به مواردی از ثِنَی که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یَثْنُونَ‌ (آیه ۵ سوره هود)

(أَلا إِنَّهُمْ‌ یَثْنُونَ‌ صُدُورَهُمْ لِیَسْتَخْفُوا مِنْهُ …)

[۴] هود/سوره۱۱، آیه۵.

«بدان آن‌ها سینه‌هایشان را بر می‌گردانند تا خود را از قرآن و شنیدن آن مخفى بدارند، گویى سینه‌هایشان را به هم مى‌پیچند و تا می‌کنند تا قرآن را نشنوند.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۲۱۸.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۴۷.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۱۶.

در مجمع البیان ذیل این آیه می‌گوید: ثنى در اصل به معنى عطف است، به عدد دو از آن جهت اثنان گویند که یکى بر دیگرى عطف است و روی هم حساب می‌شوند و به درود ثنا گویند زیرا که در مدح صفات نیک به یکدیگر عطف می‌شوند، استثناء نیز از آن است زیرا که مستثنى بر مستثنى منه عطف می‌شود و روی هم حساب می‌گردند.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۱۶.

۲.۲ – یَسْتَثْنُونَ‌ (آیه ۱۸ سوره قلم)

(إِذْ أَقْسَمُوا لَیَصْرِمُنَّها مُصْبِحِینَ وَ لا یَسْتَثْنُونَ‌)

[۱۰] قلم/سوره۶۸، آیه۱۸.

«قسم‌ خوردند که حتما حتما محصول را بچینند و استثناء نمی‌کردند.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۲۵.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۴.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۲۷.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۰۵.

۲.۲.۱ – تفسیر (آیه ۱۸ سوره قلم)

این آیه در داستان صاحبان آن باغ است که می‌خواستند محصول را جمع کنند و چیزى به فقرا ندهند مراد از

(لا یَسْتَثْنُونَ)

چنان‌که ارباب تفسیر گفته‌اند انشاء اللّه گفتن و کار را منوط به اراده خدا کردن است و نمی‌گفتند: اگر خدا بخواهد. و این براى آن است که ترتیب علل و اسباب کارها از عهده بشر خارج است و اراده خدا در طول اراده بشر است باید اوّل خدا بخواهد بعد بشر انجام دهد.

(وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ‌)

[۱۵] انسان/سوره۷۶، آیه۳۰.

(و شما چیزى را نمى‌خواهید مگر این‌که خدا بخواهد.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۸۰.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۳۰.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۴۳.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۹۱.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲۶.

لذا خدا به حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) فرموده‌:

(وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ‌ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ …)

[۲۱] کهف/سوره۱۸، آیه۲۳.

(و هرگز در مورد کارى نگو: «من فردا آن را انجام مى‌دهم، مگر این‌که خدا بخواهد.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۹۶.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۷۷.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۷۱.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۴۰.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۱۱.

بیضاوی احتمال می‌دهد معناى‌

(لا یَسْتَثْنُونَ)

آن باشد که حق فقرا را خارج نمی‌کردند.

[۲۷] بیضاوی، ناصرالدین عبدالله، تفسیر البیضاوی (انوار التنزیل واسرار التاویل)، ج۵، ص۳۷۱.

۲.۳ – ثانِیَ‌ (آیه ۴۰ سوره توبه)

(… إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثانِیَ‌ اثْنَیْنِ‌…)

[۲۸] توبه/سوره۹، آیه۴۰.

یعنى: «آن‌گاه که کفّار او را بیرون کردند در حال این که دوّم دو نفر بود و شخص ثالثى با آن دو نبود.»

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۳۷۴.

[۳۰] طباطبایی، سید محمد